تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٤٢

19 - سورة مريم عليها السّلام

75 - أَثاثاً : أي لباسا « 1 » .

75 - وَرِءْياً : أي منظرا . في الشواذ بالزاي المعجمة « 2 » .

84 - تَؤُزُّهُمْ أَزًّا : أي تزعجهم وتغريهم بالمعاصي « 3 » .

90 - شَيْئاً إِدًّا : أي منكرا عظيما « 4 » .

91 - يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ : أي يتشققن .

91 - وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا : أي تسقط .

91 - هَدًّا : أي كسرا أو هدما وزلزلة « 5 » .

- المشركين كانوا يتشاورون فيها في أمورهم ، وناداه : جالسه في النادي . القرطبي ، الجامع 11 / 142 . ( 1 ) قد تقدم معنى الأثاث في سورة النحل 16 / 18 . ( 2 ) قرأ ابن كثير ، وعاصم ، وأبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي : « ورءيا بهمزة بين الراء والياء في وزن « رعيا » قال الزجاج : معناها : منظرا ، من رأيت . وقرأ نافع ، وابن عامر : « ريّا » بياء مشددة من غير همز ، قال الزجاج : لها تفسيرات أحدهما : أنها بمعنى الأولى . والثاني أنها من الرّيّ ، فالمعنى منظرهم مرتو من النعمة ، كأن النعيم بيّن فيهم وقرأ ابن عباس وأبو المتوكل ، وأبو الجوزاء ، وابن أبي سريج عن الكسائيّ ، « زيّا » بالزاي المعجمة مع تشديد الياء من غير همز قال الزجاج : ومعناها : حسن هيئته . ابن الجوزي ، زاد المسير 5 / 258 . وحكى يعقوب أن طلحة قرأ « وريا » بياء واحدة مخففة . القرطبي ، الجامع 11 / 142 . في « ز » : « وَرِءْياً » : منظرا والباقي ساقط . ( 3 ) قال ابن عباس : تزعجهم إزعاجا من الطاعة إلى المعصية ، وعنه تغريهم إغراء بالشر : امض امض حتى توقعهم في الشر ، وأصله الحركة والغليان : ائتزت القدر ائتزازا : اشتد غليانها . القرطبي ، الجامع 11 / 150 . ( 4 ) قال الجوهري : الإدّ بالكسر والإدّة : الداهية والأمر الفظيع . ومنه قوله تعالى : لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا : الصحاح . « أدد » 2 / 440 . وقال أبو عبيدة : عظيما من أعظم الدّواهي . مجاز القرآن 2 / 10 . ( 5 ) قال الأصفهاني : الهدّ : هدم له وقع وسقوط شيء ثقيل . المفردات ص 537 . وقال اللّيث : هو الهدم الشديد ، لحائط يهدّ بمرة ، يقال هدّني الأمر وهدّ ركني ؛ أي كسرني وبلغ مني ، قاله الهروي . القرطبي ، الجامع 11 / 157 .