تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٣٨

19 - سورة مريم عليها السّلام

2 - كهيعص : أي يا كافي ، يا هادي ، يا حي ، يا عليم ، يا صادق « 1 » .

3 - ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا : هذا بيان ذكر رحمة اللّه زكريا « 2 » .

5 - وَهَنَ الْعَظْمُ : أي ضعف .

5 - وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ : أي التهب يعني « 3 » عمّ وانتشر .

6 - مِنْ وَرائِي : أي من بعدي ؛ أي لا يقوموا مقامي شيئا في الدين « 4 » .

9 - مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا : أي سنا ويبسا في العظام فلا أقدر على الجماع يقال عود عات : أي يابس . وقيل نهاية الكفر « 5 » .

( 1 ) تقدم الكلام في حروف أوائل السور في سورة البقرة 2 / 2 . وفي « ز » : يا عالم بدل يا عليم . ( 2 ) في « ز » أي هذا بيان . . . الخ . ( 3 ) في « ز » : أي . ( 4 ) في « ز » : مِنْ وَرائِي » : من بعدي ، أو لا يقوم مقامي في الدين . ( 5 ) قال الزجاج : كل شيء انتهى فقد عتا يعتو عتيا وعتوا وعسوا وعسيا . ابن الجوزي ، زاد المسير 5 / 211 . قال ابن عباس : « مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا » : يعني قحولا ، وهو اليابس جلده على عظمه من الكبر . اللغات في القرآن ص 34 . وذكر السيوطي أنها : نحولا بلغة حمير . الإتقان 1 / 176 وفي اللسان عتا الشيخ أسنّ وكبر وولّى . « عتا » . في « ز » : « عِتِيًّا » : نهاية الكفر .