تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٣٧

18 - سورة الكهف

97 - أُفْرِغْ عَلَيْهِ : أي أصب .

97 - قِطْراً : أي نحاسا مذابا « 1 » .

98 - أَنْ يَظْهَرُوهُ : أي يعلوه « 2 » .

98 - نَقْباً : أي خرقا .

99 - دَكَّاءَ : بالتنوين أي مدكوكا مدقوقا . و دَكًّا : * بالمد مستوية الأرض « 3 » .

100 - يَمُوجُ فِي بَعْضٍ : أي يدخل ويضطرب .

108 - الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا : أي منزلا .

109 - حِوَلًا : تحوّلا « 4 » .

110 - مِداداً : أي حبرا .

110 - لَنَفِدَ الْبَحْرُ : أي لفني « 5 » .

( 1 ) وأصله من القطر لأنه إذا أذيب قطر كما يقطر الماء . القرطبي ، الجامع 11 / 62 . في « ز » : « أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً » : أصب عليه نحاسا مذابا . ووقعت الكلمات في الآيتين : 96 ، 97 بعد كلمة « الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا » في الأصل و « ز » وموضعها هنا على ترتيب المصحف . ( 2 ) الظهور الظفر بالشيء والاطلاع عليه . يقال : ظهر على الحائط : صار فوقه وظهر على الشيء إذا غلبه وعلاه . ابن منظور اللسان « ظهر » . والمعنى : ما قدروا أن يعلوه لارتفاعه وامّلاسه . ابن الجوزي ، زاد المسير 5 / 194 . ( 3 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر « دكا » منونا غير مهموز ولا ممدود . وقرأ عاصم وحمزة والكسائي « دَكَّاءَ » ممدود مهموز بلا تنوين . ابن الجوزي ، زاد المسير 5 / 195 . قال اليزيدي : ملزقا بالأرض . يقال ناقة دكّاء أي لا سنام لها . غريب القرآن ص 235 . ويقال إن أصل دككت دققت فأبدلت القاف كافا لتقارب المخرجين . ابن الجوزي زاد المسير 3 / 257 . وفي « ز » : . . . مستوية بالأرض . ( 4 ) قال الزجاج : يجوز أن يكون من الحيلة : أي لا يحتالون منزلا غيرها وقال الجوهري : التحول التنقل من موضع إلى موضع . القرطبي ، الجامع 11 / 68 . الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » . ( 5 ) في « ز » : « نفد » : فني .