تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢١٩

17 - سورة الإسراء

38 - وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً : أي خيلاء وكبرا وقيل شدة فرح .

38 - إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ : أي لن تقدر أن تشقها .

38 - وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا : أي لن تقدر أن تجاوزها وتساويها « 1 » .

41 - أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ : أي أفخصّكم .

46 - حِجاباً مَسْتُوراً : أي ساترا . وقيل مستورا عن أعين الناس .

48 - وَإِذْ هُمْ نَجْوى : أي متناجون « 2 » .

50 - وَرُفاتاً : أي ترابا وقيل حطاما وهو ما يحطم أي يكسر « 3 » .

52 - فَسَيُنْغِضُونَ : أي يحركون « 4 » .

60 - النَّاقَةَ مُبْصِرَةً : أي واضحة بينة .

60 - فَظَلَمُوا بِها : أي جحدوا « 5 » .

61 - أَحاطَ بِالنَّاسِ : أي علم بمكرهم بك « 6 » .

61 - الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ : عند أكثر المفسرين رؤيا عيان في

- وأواخرها تتعقبها ويقال : قفوت أثره . والقائف : الذي يعرف الآثار ويتبعها . وكأنه مقلوب عن القافي . تفسير الغريب ص 255 . ( 1 ) في « ز » : أي لن تقدر أن تجاوزها فلا معنى للخيلاء والكبر . ( 2 ) قد تقدم معنى النجوى في يوسف 12 / 18 . ( 3 ) الرفات : ما تكسر وبلي من كل شيء . القرطبي ، الجامع 10 / 273 . ( 4 ) بلغة حمير . ابن عباس ، اللغات في القرآن ص 32 . وقال اليزيدي : يحركونها استهزاء . الغريب ص 217 . ( 5 ) في « ز » : أي جحدوا بها . ( 6 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .