تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٨١

12 - سورة يوسف عليه السّلام

49 - مِمَّا تُحْصِنُونَ : أي تحرزون « 1 » .

50 - يُغاثُ النَّاسُ : الإغاثة ؛ يعني يأتي النيل والمطر والخصب « 2 » .

50 - وَفِيهِ يَعْصِرُونَ : أي العنب والسمسم وغيره . وقيل يعصرون ينجون من البلاء والعصرة في اللغة النجاة « 3 » .

52 - ما خَطْبُكُنَّ : أي ما أمركنّ .

52 - الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ : أي ظهر « 4 » .

55 - أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي : أي اجعله خالصا لي أفوض إليه أمور مملكتي .

56 - إِنِّي حَفِيظٌ : أي حافظ للحراش عمن لا يستحق « 5 » .

56 - عَلِيمٌ : بوجوه التدبير فيها . وقيل حفيظ بما استودعتني ، عليم بما وليتني . وقيل حفيظ للحساب ، عالم باللغات . وقيل حاسب كاتب « 6 » .

- القرطبي ، الجامع 9 / 204 . في « ز » : أي يغنين ما بقيتم في السنين الماضية . ( 1 ) أي مما تحبسون لتزرعوا ، لأن في استبقاء البذر تحصين الأقوات . وهو يدل على جواز احتكار الطعام إلى وقت الحاجة . القرطبي ، الجامع 9 / 204 . ( والقصد بالاحتكار : الإدخار ، لأن الاحتكار بمعناه محرم ) . ( 2 ) في « ز » : « يُغاثُ النَّاسُ » : من الإغاثة ؛ أي يصوعون . ( 3 ) في « ز » : « وَفِيهِ يَعْصِرُونَ » : أي يلتجئون من العصر وهي الملجأ . وقيل : تغاثون من الغيث وتعصرون من الأعناب والثمار . ( 4 ) الحصحصة : بيان الحقّ بعد كتمانه . ابن منظور ، اللسان « حَصْحَصَ » . في « ز » : « حَصْحَصَ » : ظهر . ( 5 ) في « ز » : « إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ » : أي حافظ لها ممن لا يستحقها . ( 6 ) في « ز » : « عَلِيمٌ » : بوجوه التدبير فيها . وقيل حفيظ بما استودعتني ، عليم بما وليتني . وقيل حفيظ للحساب ، عالم بألسنة الأحزاب . وقيل إني حاسب كاتب .