تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٧٦

12 - سورة يوسف عليه السّلام

19 - بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ : أي زينت « 1 » .

20 - وارِدَهُمْ : أي الذي جاء للاستقاء « 2 » .

20 - فَأَدْلى دَلْوَهُ : أي أرسله في البئر « 3 » .

21 - وَشَرَوْهُ : أي باعوه « 4 » .

21 - بِثَمَنٍ بَخْسٍ : أي قليل . وقيل : زائف « 5 » .

21 - وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ : أي في الثمن غير راغبين .

23 - بَلَغَ أَشُدَّهُ : أي قواه وهو بلوغ الحلم . قيل ثمان عشرة سنة . وقيل عشرون سنة . وقيل الأشد من بلوغ الحلم إلى الأربعين .

وقيل بضع وثلاثون « 6 » .

24 - وَراوَدَتْهُ : أي طالبته « 7 » .

24 - هَيْتَ لَكَ : أي تعال إلى ما هو لك « 8 » .

( 1 ) التسويل : تحسين الشيء وتزيينه وتحبيبه إلى الإنسان ليفعله . ابن منظور ، اللسان « سول » . ( 2 ) في « ز » : « الوارد » : الجائي للاستقاء . ( 3 ) في « ز » : « فَأَدْلى » : أرسل . ( 4 ) قد تقدم في البقرة 2 / 91 . ( 5 ) البخس نقص الشيء على سبيل الظلم ، والبخس والباخس الشيء الطفيف الناقص . الأصفهاني ، المفردات ص 38 . في « ز » : « بِثَمَنٍ بَخْسٍ » : قليل أو زيف . ( 6 ) في « ز » : « أَشُدَّهُ » : قواه ، وهي ثمان عشرة . وقيل عشرون . والباقي ساقط . ( 7 ) وهي امرأة العزيز ، طلبت منه أن يواقعها . وأصل المراودة الإرادة والطلب برفق ولين . القرطبي ، الجامع 9 / 162 . ( 8 ) وقال ابن عباس : يعني هلمّ لك بلغة وافقت النبطية . اللغات في القرآن ص 30 . وقال أبو زيد : هي بالعبرانية والأصل « هينلج » : أي تعال . السيوطي ، الإتقان 1 / 183 . وقال ابن الأنباري وقد قيل إنها من كلام قريش إلا أنها مما درس وقلّ في أفواههم آخرا ، -