تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٧٣

11 - سورة هود عليه السّلام

88 - إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ : أي السفيه الضال قالوا ذلك على القلب استهزاء به « 1 » .

90 - لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي : أي لا تكسبوا العذاب بالمخالفة .

92 - رَهْطُكَ : أي عشيرتك « 2 » .

92 - لَرَجَمْناكَ : بالحجارة ، أو طردناك ، أو لقتلناك « 3 » .

93 - وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا : أي منبوذا وراء الظهر منسيا « 4 » .

94 - وَارْتَقِبُوا : وانتظروا « 5 » .

99 - يَقْدُمُ قَوْمَهُ : أي يتقدم قدامهم « 6 » .

99 - فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ : أي أدخلهم .

99 - الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ : أي المدخول .

100 - الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ : أي العطاء . وقيل العون .

101 - مِنْها قائِمٌ : أي عامر « 7 » .

101 - وَحَصِيدٌ : أي مخرب « 8 » داثر ؛ يعني القرى « 9 » .

( 1 ) قال ابن عباس : يعني الأحمق السفيه بلغة مدين . اللغات في القرآن ص 29 . ( 2 ) في الأصل : عثرتك والتصويب من « ز » . ( 3 ) في « ز » : « لَرَجَمْناكَ » : بالحجارة أو لطردناك أو لقتلناك أو لسببناك . ( 4 ) وقال الزجاج : العرب تقول لكل من لا يعبأ بأمر : جعل فلان هذا الأمر يظهر . ابن الجوزي ، زاد المسير 4 / 153 . ( 5 ) في « ز » : أي وانتظروا . ( 6 ) في « ز » : « يَقْدُمُ » : يتقدم . ( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 8 ) في الأصل : محرق وفي « ز » : محرث والصواب ما أثبتناه . ( 9 ) في « ز » : « وَحَصِيدٌ » : أي محرث والباقي ساقط .