تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٧٢

11 - سورة هود عليه السّلام

80 - ما لَنا فِي بَناتِكَ مِنْ حَقٍّ : أي من حاجة « 1 » .

81 - لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً : أي أطيق ردكم بالقتال « 2 » .

81 - إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ : أي عشيرة قومه مانعة ، مؤمنين يساعدوني على قتالكم « 3 » .

83 - حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ : أي حجارة صلبة أو مرسلة أو طين مطبوخ أي مشوي بالنار « 4 » .

83 - مَنْضُودٍ : أي متراكب بعضه على بعض أو متتابع .

84 - مُسَوَّمَةً : أي معلمة بالكتابة عليها ، مكتوب على كل حجر اسم صاحبها والمدائن المذكورة مدائن لوط بالشام معروفة « 5 » .

84 - وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ : أي بمكان بعيد « 6 » .

87 - بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ : أي ما أبقى اللّه لكم من الحلال .

( 1 ) وقعت في الأصل بعد كلمة « أطهر » وموضعها هنا على ترتيب المصحف . ( 2 ) أي : تمنى لو وجد عونا على ردهم ؛ فقال على جهة التفجع والاستكانة : لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أي أنصارا وأعوانا . القرطبي ، الجامع 9 / 78 . الكلمة ساقطة في « ز » . ( 3 ) في « ز » : « رُكْنٍ شَدِيدٍ » : مجاز عن عشيرة تلحق بهم . وقعت في الأصل قبل كلمة « قوة » وموضعها هنا في المصحف . ( 4 ) وقالت طائفة ، منهم ابن عباس وسعيد بن جبير وابن إسحاق : إن سجيلا لفظه غير عربية عرّبت ، أصلها سنج وجيل . ويقال : سنك وكيل ، بالكاف موضع الجيم ، وهما بالفارسية حجر وطين عربتهما العرب فجعلتهما اسما واحدا . وقيل هو من لغة العرب . القرطبي ، الجامع 9 / 82 . في « ز » : « مِنْ سِجِّيلٍ » : حجارة صلبة ، وأو مرسلة أو طين مطبوخ . ( 5 ) في « ز » : « مُسَوَّمَةً » : أي معلمة بالكتابة عليها . ( 6 ) يعني قوم لوط ؛ أي لم تكن تخطئهم . وقال مجاهد : يرهب قريشا ، المعنى : ما الحجارة من ظالمي قومك يا محمد ببعيد . وقال قتادة وعكرمة : يعني ظالمي هذه الأمة ؛ واللّه ما أجار اللّه منها ظالما بعد . القرطبي ، الجامع 9 / 83 .