تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٣٦

6 - سورة الأنعام

125 - صَغارٌ عِنْدَ اللَّهِ : أي ذلة .

126 - حَرَجاً : أي أشد الضيق « 1 » .

126 - يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ : أي العذاب . وقيل الإثم .

129 - النَّارُ مَثْواكُمْ : أي مقامكم .

130 - وَكَذلِكَ نُوَلِّي : أي نسلط .

135 - وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ : بفائتين « 2 » .

137 - مِمَّا ذَرَأَ : أي خلق .

137 - لِشُرَكائِنا : أي لأصنامنا .

138 - شُرَكاؤُهُمْ : أي شياطينهم « 3 » .

138 - لِيُرْدُوهُمْ : أي ليهلكوهم .

139 - أَنْعامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ : أي حرام « 4 » .

140 - خالِصَةٌ لِذُكُورِنا : أي خالص والهاء للمبالغة ، هذا إذا رفع . فإن نصب فهو على المصدر .

142 - مَعْرُوشاتٍ : أي مرفوعات على العرائش . وقيل ما يقوم على ساق .

( 1 ) قال ابن عباس : يعني شاكا بلغة قريش . اللغات في القرآن ص 24 . ( 2 ) يقال : أعجزني فلان ، أي فاتني وغلبني . القرطبي ، الجامع 7 / 88 ، في « ز » : « بِمُعْجِزِينَ » بفاتنين والصواب فائتين . ( 3 ) قال الفراء : هم قوم كانوا يخدمون آلهتهم ، فزيّنوا لهم دفن البنات وهن أحياء . معاني القرآن 1 / 357 . وقيل : هم الغواة من الناس . وقيل : هم الشياطين . القرطبي ، الجامع 7 / 91 . ( 4 ) وأصله المنع ، وسمي العقل حجرا لمنعه عن القبائح . وفلان في حجر القاضي أي منعه . القرطبي ، الجامع 7 / 94 .