تفسير غريب القرآن — الصفحة ١٣٢

6 - سورة الأنعام

95 - لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ : أي وصلكم « 1 » .

96 - فالِقُ الْحَبِّ : أي شاق البنات والزرع « 2 » .

96 - وَالنَّوى : لإخراج النخل « 3 » .

96 - فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ : أي تصرفون .

97 - فالِقُ الْإِصْباحِ : أي شاق الصبح والآتي بالنهار « 4 » .

97 - وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً : أي يسيران بحساب معلوم لا يختلف ، والحسبان جمع حساب « 5 » .

99 - فَمُسْتَقَرٌّ : أي الصّلب . وَمُسْتَوْدَعٌ : أي الرحم . وقيل الأول حيث يأوي ، والثاني حيث يموت . وقيل الثاني البطن لأنه قليل

( 1 ) قرأ نافع والكسائيّ وحفص بالنصب على الظرف ، على معنى لقد تقطع وصلكم بينكم . وقرأ الباقون « بينكم » بالرفع على أنه اسم غير ظرف ، فأسند الفعل إليه فرفع . القرطبي ، الجامع 7 / 43 . قال ابن قتيبة ، « لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ » أي تقطعت الوصل التي كانت بينكم في الدنيا من القرابة والحلف والمودّة . الغريب ص 157 . في « ز » : « بينكم » : وصلكم على قراءة الرفع وما بَيْنَكُمْ على قراءة النصب . ( 2 ) « فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى » : أي يشق النواة الميتة فيخرج منها ورقا أخضر ، وكذلك الحبّة . ويخرج من الورق الأخضر نواة ميتة وحبّة . وهذا معنى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ عن الحسن وقتادة . وقال ابن عباس والضحاك معنى فالق : خالق . القرطبي ، الجامع 7 / 44 . في « ز » : « فالِقُ » : شاق الحب للنبات والزرع . ( 3 ) قال ابن عباس : فلق الحبة عن السنبلة ، والنواة عن النخلة ، وقال ابن السائب : الحب : ما لم يكن له نوى ، كالبر والشعير ؛ والنوى : مثل نوى التمر . ابن الجوزي ، زاد المسير 3 / 90 . ( 4 ) أي : شاق الضياء عن الظلام وكاشفه . وقال الضحاك : فالق الإصباح خالق النهار . القرطبي ، الجامع 7 / 45 . ( 5 ) وجعل اللّه تعالى سير الشمس والقمر بحساب لا يزيد ولا ينقص ؛ فدلّهم اللّه عزّ وجل بذلك على قدرته ووحدانيته . القرطبي الجامع 7 / 46 .