تفسير غريب القرآن — الصفحة ١١٧

5 - سورة المائدة

3 - شَنَآنُ قَوْمٍ : أي عداوة .

4 - وَالْمَوْقُوذَةُ : هي « 1 » المضروبة بالخشب « 2 » .

4 - وَالْمُتَرَدِّيَةُ : هي « 3 » الساقطة من علو في بئر « 4 » .

4 - وَالنَّطِيحَةُ : هي التي نطحتها شاة أخرى ، ضربتها بقرنها فقتلتها « 5 » .

4 - إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ : أي ذبحتم .

4 - عَلَى النُّصُبِ : أي الأصنام نصبت لتعبد « 6 » .

4 - وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ : أي تضربوا « 7 » بقداح الميسر ؛ والاستقسام طلب القسم « 8 » .

( 1 ) ساقطة في « ز » . ( 2 ) المضروبة على توقّد ؛ أي تشرف على الموت ثم تترك حتى تموت وتؤكل بغير ذكاة . أبو حيان ، تحفة الأريب ص 315 . ( 3 ) ساقطة في « ز » . ( 4 ) هي التي تردّت من جبل أو حائط فماتت ولم تدرك ذكاتها . أبو حيان ، تحفة الأريب ص 147 . ( 5 ) فعيلة بمعنى مفعولة ، وهي الشاة تنطحها أخرى أو غير ذلك فتموت قبل أن تذكى . القرطبي ، الجامع 6 / 49 . في « ز » : « وَالنَّطِيحَةُ » : التي تنطحها شاة أخرى ؛ أي ضربتها بقرنها فتقتلها . ( 6 ) قال أبو حيان : « النُّصُبِ » : حجر أو صنم منصوب يذبحون عنده . ( 7 ) في « ز » : يضربوا . ( 8 ) قال سعيد بن جبير : الأزلام حصى بيض ، كانوا إذا أرادوا غدوا أو رواحا ، كتبوا في قدحين في أحدهما : أمرني ربي ، وفي الآخر : نهاني ربي ، ثم يضربون بهما ، فأيهما خرج عملوا به . وقال مجاهد : الأزلام : سهام العرب وكعاب فارس التي يتقامرون بها . وقال السّديّ : كانت الأزلام تكون عند الكهنة ، وقال مقاتل : في بيت الأصنام . وقال قوم : كانت عند سدنة الكعبة . قال الزجّاج : ولا فرق بين ذلك ، وبين قول المنجمين : لا -