تفسير غريب القرآن — الصفحة ٩٩

3 - سورة آل عمران

134 - عَرْضُهَا : أي سعتها . وقيل هذا عرضها فكيف طولها .

135 - وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ : أي المنجزين بوعده « 1 » .

136 - وَلَمْ يُصِرُّوا : أي يداوموا « 2 » .

138 - خَلَتْ : أي مضت .

138 - سُنَنٌ : أي عوائد من اللّه في إهلاك المكذبين « 3 » .

140 - وَلا تَهِنُوا : أي لا تضعفوا « 4 » .

141 - إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ : أي جرح وهو بالفتح الجرح وبالضم ألمه « 5 » .

141 - الْأَيَّامُ نُداوِلُها : أي نصرفها « 6 » .

142 - وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا : أي وليخلّص اللّه الذين آمنوا « 7 » .

( 1 ) وكظم الغيظ ردّه في الجوف ؛ يقال : كظم غيظه أي سكت عليه ولم يظهره مع قدرته على إيقاعه بعدوّه . القرطبي ، الجامع 4 / 206 . في « ز » : « وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ » أي المتجرعين بوعده . ( 2 ) الإصرار هو العزم بالقلب على الأمر وترك الإقلاع عنه . القرطبي ، الجامع 4 / 211 . في « ز » : « يُصِرُّوا » : يديموا . ( 3 ) في « ز » : « سُنَنٌ » : طرائق . ( 4 ) بلغة قريش وكنانة . ابن عباس ، اللغات في القرآن ص 21 . ( 5 ) قال ابن عباس والقرح : الجرح ، قرح بلغة الحجاز وقرح بلغة تميم . اللغات في القرآن ص 21 . في « ز » : الجراح بدل الجرح . ( 6 ) في « ز » : « نُداوِلُها » : يصرفها . ( 7 ) « يمحص » : يختبر . القرطبي ، الجامع 4 / 220 . في « ز » : « وَلِيُمَحِّصَ » : أي وليخلص .