مختصر نهج البيان — الصفحة ٦٠٣
[ سورة المسد ( 111 ) : الآيات 1 إلى 5 ]
ومن سورة الكافرون
ومن سورة الكافرون
مكّيّة .
[ سورة الكافرون ( 109 ) : الآيات 1 إلى 6 ]
[ سورة الكافرون ( 109 ) : الآيات 1 إلى 6 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ( 1 ) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ ( 2 ) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ ( 3 ) وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ ( 4 )
وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ ( 5 ) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ( 6 )
[ 2 ] « لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ » . قالوا له :
اعبد آلهتنا شهرا ، حتّى نعبد إلهك دهرا . واعبد آلهتنا يوما ، حتّى نعبد إلهك شهرا أو سنة .
وأصل العبادة : التذلّل والخضوع للمعبود . أي :
لا أعبد ما تعبدون في الحال .
[ 3 ] « وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ » في الحال .
[ 4 ] « وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ » في الماضي .
[ 5 ] « وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ » في المستقبل .
[ 6 ] « لَكُمْ دِينُكُمْ » : عبادتكم . « وَلِيَ دِينِ » :
عبادتي . وقيل : إنّها منسوخة بآية القتال .
ومن سورة النّصر
ومن سورة النّصر
مدنيّة .
[ سورة النصر ( 110 ) : الآيات 1 إلى 3 ]
[ سورة النصر ( 110 ) : الآيات 1 إلى 3 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ( 1 ) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً ( 2 ) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً ( 3 )
[ 1 ] « إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ » : نصر نبيّه على العرب . « وَالْفَتْحُ » : فتح مكّة . وقيل : نصره على أهل خيبر وكانت قبل فتح مكّة . وقيل :
نزلت هذه السّورة بعد فتح الطّائف وعاش النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بعد ذلك سنتين . وقيل : لمّا نزلت ، نعى نفسه إلى النّاس .
[ 2 ] « وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ » . لأنّهم عند الفتح أذعنوا كلّهم له بالطّاعة طوعا وكرها واتّفقت كلمتهم .
« أَفْواجاً » : جماعات ؛ جماعة بعد جماعة .
[ 3 ] « فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ » : صلّ له واعبده . « وَاسْتَغْفِرْهُ » لأمّتك . « إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً » : يتقبّل التوبة ممّن أخلص له فيها .
ومن سورة المسد
ومن سورة المسد
مكّيّة .
[ سورة المسد ( 111 ) : الآيات 1 إلى 5 ]
[ سورة المسد ( 111 ) : الآيات 1 إلى 5 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ( 1 ) ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ ( 2 ) سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ ( 3 ) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ( 4 )
فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ( 5 )
[ 1 ] « تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ » : خسرت يداه وخسر . وكنيته أبو لهب ، لحسن وجنتيه وتلهّبهما . واسمه عبد العزّى . والعزّى صنم لهم . أراد أن يرمي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بحجر ، فيبست يداه .
[ 2 ] « ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ » : ما أغنى عنه من عذاب اللّه شيئا .
[ 3 ] « سَيَصْلى ناراً » فيشوى بها بعد إدخاله فيها . « ذاتَ لَهَبٍ » : اشتعال وتلهّب .
[ 4 ] « وَامْرَأَتُهُ » : عمّة معاوية واسمها أمّ جميل . « حَمَّالَةَ الْحَطَبِ » . كانت تحمل النمائم إلى قومها في زمن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وتحطب عليه . وقيل : كانت تترك الحطب ذا الشّوك في طريقه لتؤذيه به .
[ 5 ] « فِي جِيدِها » : في عنقها . « حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ » : من ليف مفتّل - ممسود ؛ أي : مفتول - تقاد به إلى النّار . وقيل : هو السّلسلة الّتي ذكرها اللّه تعالى في سورة الحاقّة يدخل في فمه ويخرج من دبره ويلوى سائرها على جسده .