مختصر نهج البيان — الصفحة ٦٠٢

[ سورة الكوثر ( 108 ) : الآيات 1 إلى 3 ]

ومن سورة قريش

مكّيّة .

[ سورة قريش ( 106 ) : الآيات 1 إلى 4 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

لِإِيلافِ قُرَيْشٍ ( 1 ) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ ( 2 ) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ ( 3 ) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ( 4 )

[ 1 ] « لِإِيلافِ » . مصدر آلف . أهلك اللّه أصحاب الفيل لإيلاف قريش ؛ أي : لجمعهم لطلب الرزق .

[ 2 ] « إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ » . كان لقريش رحلتان في الشّتاء والصّيف . الشّتاء إلى اليمن ، ورحلة الصّيف للشّام ، للتجارة وطلب الرزق . فعدّ اللّه إهلاك أصحاب الفيل لأجل ذلك نعمة على قريش .

[ 3 ] « هذَا الْبَيْتِ » : بيت اللّه الحرام .

[ 4 ] « مِنْ جُوعٍ » : من بعد الجوع . « مِنْ خَوْفٍ » : من بعد الخوف .

ومن سورة الماعون

مكّيّة .

[ سورة الماعون ( 107 ) : الآيات 1 إلى 7 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ( 1 ) فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ( 2 ) وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ ( 3 ) فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ( 4 )

الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ ( 5 ) الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ ( 6 ) وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ ( 7 )

[ 1 ] « الَّذِي يُكَذِّبُ » : العاص بن وائل . « بِالدِّينِ » : بالبعث والنشور والجزاء على الأعمال .

[ 2 ] « يَدُعُّ الْيَتِيمَ » : يدفعه عن حقّه . وقيل :

اليتيم هاهنا هو النبيّ صلّى اللّه عليه وآله . لأنّه كان يدعى يتيم أبي طالب - لأنّه كفله وربّاه - وكان العاص لعنة اللّه عليه يمنعه من تأدية الرسالة إلى قريش وغيرهم .

[ 3 ] « وَلا يَحُضُّ » : ولا يحثّ .

[ 4 ] « فَوَيْلٌ » : واد في جهنّم .

[ 5 ] « ساهُونَ » : لاهون . وقيل : تاركون لها . وقيل : مؤخّرون لها من أوّل الوقت إلى آخره من غير عذر .

[ 6 ] « يُراؤُنَ » : يراءون النّاس وينافقونهم .

[ 7 ] « الْماعُونَ » . قيل : الزكاة . وقيل : المال والزكاة . وقيل : المعروف . وقيل : قرض المؤمن عند حاجته .

ومن سورة الكوثر

مكّيّة .

[ سورة الكوثر ( 108 ) : الآيات 1 إلى 3 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ ( 1 ) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ( 2 ) إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ( 3 )

[ 1 ] « إِنَّا أَعْطَيْناكَ » يا محمّد « الْكَوْثَرَ » . نهر في الجنّة أحلى من العسل وأبرد من الثلج ، وعليه أقداح عدد النجوم . خصّ به - صلّى اللّه عليه وآله - تشريفا له ؛ كما خصّ بالشّفاعة . وقيل : الخير الكثير . وقيل : القرآن . وقيل :

الصّلاة المكتوبة . وقيل : هو ما أعطى اللّه نبيّه من الخير والنبوّة والقرآن والإيمان .

[ 2 ] « فَصَلِّ لِرَبِّكَ » الفجر من يوم النحر . « وَانْحَرْ » البدنة . وكان ذلك واجبا عليه صلّى اللّه عليه وآله . قيل : ثلاثة أشياء واجبة عليه دون أمّته : الأضحيّة ، والسّواك ، والوتر . وقيل : ارفع يديك بالتكبير إلى نحرك . وقيل : استقبل القبلة بنحرك .

[ 3 ] « إِنَّ شانِئَكَ » : مبغضك ؛ وهو العاص بن وائل . وقيل : أبو جهل وعاص بن وائل وعقبة ابن أبي معيط كانوا يبغضون النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ويقولون هو أبتر ؛ أي : لا ولد له ولا عقب . فردّ اللّه عليهم . « هُوَ الْأَبْتَرُ » : المقطوع من عفو اللّه وثوابه ورحمته .