مختصر نهج البيان — الصفحة ٥٣٩
[ سورة الحديد ( 57 ) : الآيات 12 إلى 18 ]
[ سورة الحديد ( 57 ) : الآيات 12 إلى 18 ]
[ سورة الحديد ( 57 ) : الآيات 12 إلى 18 ]
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 12 ) يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ ( 13 ) يُنادُونَهُمْ أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قالُوا بَلى وَلكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ( 14 ) فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 15 ) أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ ( 16 )
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 17 ) إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ ( 18 )
[ 12 ] « يَسْعى نُورُهُمْ » : جزاء أعمالهم الصّالحات .
[ 13 ] « نَقْتَبِسْ » : نأخذ ونستفيد . « بِسُورٍ » .
الباء زائدة . قيل : هو الأعراف . وقيل : هو سور الجنّة . « مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ » : ممّا يلي جهنّم .
[ 14 ] « فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ » : ظلمتموها بالشّهوات .
« وَتَرَبَّصْتُمْ » : انتظرتم وسوّفتم التوبة .
« وَارْتَبْتُمْ » : شككتم في البعث بعد الموت .
« الْأَمانِيُّ » : جمع أمنيّة النفس . « الْغَرُورُ » :
الشّيطان .
[ 15 ] « فِدْيَةٌ » : فداء عن أنفسكم . « مَوْلاكُمْ » :
أولى بكم . « وَبِئْسَ الْمَصِيرُ » ما صرتم إليه .
[ 16 ] « أَ لَمْ يَأْنِ » : يجئ . أي : لم يصر وقتا . « أَنْ تَخْشَعَ » : تلين . « الْأَمَدُ » : الغاية .
[ 17 ] « يُحْيِ الْأَرْضَ » بالمطر .