مختصر نهج البيان — الصفحة ٥٢٤

[ سورة الطور ( 52 ) : الآيات 15 إلى 31 ]

[ سورة الطور ( 52 ) : الآيات 15 إلى 31 ]

[ سورة الطور ( 52 ) : الآيات 15 إلى 31 ]

أَ فَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ ( 15 ) اصْلَوْها فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَواءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 16 ) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ( 17 ) فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ ( 18 ) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 19 )

مُتَّكِئِينَ عَلى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ( 20 ) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ ( 21 ) وَأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 22 ) يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ ( 23 ) وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ( 24 )

وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ ( 25 ) قالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ ( 26 ) فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا وَوَقانا عَذابَ السَّمُومِ ( 27 ) إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ( 28 ) فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ ( 29 )

أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ( 30 ) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ ( 31 )

[ 18 ] « فَكِهِينَ » « 1 » : مسرورين مازحين .

وبالألف : عندهم فاكهة كثيرة .

[ 20 ] « عَلى سُرُرٍ » من لؤلؤ وزبرجد وياقوت .

« بِحُورٍ عِينٍ » : بيض الوجوه كبار الأعين حسانها .

[ 21 ] « وأتبعناهم ذرّيّاتهم » « 2 » ليتمّ سرورهم الّذين لم يبلغوا الحلم من غير أن ينقص من ثواب آبائهم شيء . « وَما أَلَتْناهُمْ » : ما نقصناهم . « بِما كَسَبَ رَهِينٌ » : مرتهن به .

[ 22 ] « بِفاكِهَةٍ » غير مقطوعة .

[ 23 ] « يَتَنازَعُونَ » : يتعاطون « كَأْساً » : خمرا يتداولونها بينهم . « لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ » ؛ أي :

ليست كخمر الدنيا . واللّغو : الباطل . والتأثيم :

الإثم .

[ 24 ] « لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ » في صدفه أبلغ لصفائه .

قيل : هم وصفاء لا يكبرون « 3 » . وقيل : غلمان وخدم يتنعّمون بالنظر إليهم وهم مستغنون عنهم .

[ 27 ] « عَذابَ السَّمُومِ » . ذكر في الحجر .

[ 28 ] « الْبَرُّ » : ذو المبرّة الّتي هي خلاف العقوق .

[ 29 ] « بِنِعْمَةِ رَبِّكَ » : بحمده . « بِكاهِنٍ » : بساحر .

[ 30 ] « نَتَرَبَّصُ » : ننتظر . « رَيْبَ الْمَنُونِ » : حوادث الدهر والموت .

[ 31 ] « قُلْ تَرَبَّصُوا » : انتظروا . « الْمُتَرَبِّصِينَ » : المنتظرين لكم العذاب .

( 1 ) - هذا على قراءة . انظر : الكشّاف 4 / 410 . وفي جميع النسخ يوجد قبله : « فاكهين » . ( 2 ) - هذا على قراءة أبي عمرو . انظر : مجمع البيان 9 / 249 . ( 3 ) - د ، م : « لا يفترون » .