مختصر نهج البيان — الصفحة ٥٠٣

[ سورة الأحقاف ( 46 ) : الآيات 6 إلى 14 ]

وَإِذا حُشِرَ النَّاسُ كانُوا لَهُمْ أَعْداءً وَكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ ( 6 ) وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 7 ) أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ كَفى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 8 ) قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يُوحى إِلَيَّ وَما أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 9 ) قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 10 )

وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ ( 11 ) وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً وَهذا كِتابٌ مُصَدِّقٌ لِساناً عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرى لِلْمُحْسِنِينَ ( 12 ) إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 13 ) أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 14 )

[ 8 ] « افْتَراهُ » . الافتراء : أسوأ الكذب .

« تُفِيضُونَ » : تخوضون .

[ 9 ] « بِدْعاً » : أوّلا . أي : ما كنت أوّل من أرسله اللّه . « ما يُفْعَلُ بِي » من الموت . وقيل : ما يأمرني به اللّه فيكم من حرب أو سلم ، أو تعجيل عقابكم أو تأخيره . « وَلا بِكُمْ » من العذاب وغيره .

[ 10 ] « وَشَهِدَ شاهِدٌ » : عبد اللّه بن سلام . « عَلى مِثْلِهِ » : على مثل شهادة ابن يامين . وهما من علماء التوراة وشهدا أنّ القرآن من عند اللّه .

وقيل : الشاهد موسى عليه السّلام شهد على مثل القرآن .

[ 11 ] « وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا » . هاهنا هم أسد وغطفان . « لِلَّذِينَ آمَنُوا » . هم مزينة وجهينة .

« لَوْ كانَ » القرآن والإيمان « خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ » ؛ لأنّهم فقراء ونحن أغنياء . « إِفْكٌ قَدِيمٌ » :

كذب متقدّم .

[ 12 ] « إِماماً » يؤتمّ .

[ 13 ] « ثُمَّ اسْتَقامُوا » على اتّباع كلمة اللّه ورسوله صلّى اللّه عليه وآله .