مختصر نهج البيان — الصفحة ٤٩٣
[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 48 إلى 60 ]
[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 48 إلى 60 ]
[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 48 إلى 60 ]
وَما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلاَّ هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها وَأَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 48 ) وَقالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ ( 49 ) فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ ( 50 ) وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ ( 51 ) أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكادُ يُبِينُ ( 52 )
فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ ( 53 ) فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ ( 54 ) فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ ( 55 ) فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ ( 56 ) وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ( 57 )
وَقالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ( 58 ) إِنْ هُوَ إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ وَجَعَلْناهُ مَثَلاً لِبَنِي إِسْرائِيلَ ( 59 ) وَلَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ ( 60 )
[ 48 ] « إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها » ؛ كاليد والعصا .
« وَأَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ » : السّنين والجراد والقمّل وغير ذلك ممّا ذكر في الأعراف .
[ 49 ] « وَقالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ » . قيل : العالم .
« عَهِدَ عِنْدَكَ » : أوصاك وأمرك .
[ 52 ] « مَهِينٌ » : ضعيف . « وَلا يَكادُ يُبِينُ » بحجّته إذا سألته .
[ 53 ] « مُقْتَرِنِينَ » : مقارنين . أي : يعينونه .
[ 54 ] « فَاسْتَخَفَّ » : استجهل . « قَوْمَهُ » : القبط .
« فَأَطاعُوهُ » « 1 » .
[ 55 ] « فَلَمَّا آسَفُونا » : أغضبونا .
[ 56 ] « سَلَفاً » : ماضين . أي : هالكين .
[ 57 ] « يَصِدُّونَ » : يضجّون ويستهزءون ويصيحون . وبضمّ الصّاد : يعرضون . والسّبب في نزولها أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال عند جماعة من أصحابه فيهم منافقون : سيدخل عليكم في هذه السّاعة رجل يشبه عيسى بن مريم . فدخل عليّ عليه السّلام ، فضجّوا من ذلك وأعرضوا . فنزلت الآية .
( 1 ) - في النسخ زيادة : « استعبدهم » .