مختصر نهج البيان — الصفحة ٤٩٢

[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 34 إلى 47 ]

وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً وَسُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ ( 34 ) وَزُخْرُفاً وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ( 35 ) وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ( 36 ) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ( 37 ) حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ( 38 )

وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ ( 39 ) أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 40 ) فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ( 41 ) أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ ( 42 ) فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 43 )

وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ ( 44 ) وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ ( 45 ) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 46 ) فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ ( 47 )

[ 35 ] « وَزُخْرُفاً » : وذهبا . أي : ويجعل ذلك ذهبا .

[ 36 ] « وَمَنْ يَعْشُ » : يعرض . وبفتح الشين :

يعمى . « عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ » : القرآن . « نُقَيِّضْ لَهُ » : نأتي إليه به . « شَيْطاناً » في جهنّم .

[ 38 ] « قالَ يا لَيْتَ » . قول العاصي . « بَيْنِي وَبَيْنَكَ » أيّها الشّيطان القرين « بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ » :

مشرق الشّتاء والصّيف . « فَبِئْسَ الْقَرِينُ » أنت لي في جهنّم .

[ 43 ] « إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ » : على طريق معتدل بيّن . « صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ » : دين وهدى .

[ 44 ] « وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ » : وإنّ القرآن .

[ 45 ] « وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا » . قيل : من أسلم من أهل الكتاب . وقيل :

سل علماءهم . وقيل : الرّسل أنفسهم . لأنّه لمّا أسري به صلّى اللّه عليه وآله ، صلّى خلفه كلّ نبيّ أرسله اللّه ، ثمّ قيل له : سل من أرسلنا عن صفتك في كتبهم هل جاءت الرّسل إلّا بالتوحيد .

[ 46 ] « مُوسى بِآياتِنا » : بمعجزاتنا . « إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ » : القبط . وأصل الملأ : الأشراف .