مختصر نهج البيان — الصفحة ٤٩١

[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 23 إلى 33 ]

[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 23 إلى 33 ]

[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 23 إلى 33 ]

وَكَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ ( 23 ) قالَ أَ وَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آباءَكُمْ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ ( 24 ) فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 25 ) وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ( 26 ) إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ ( 27 )

وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 28 ) بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ ( 29 ) وَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ قالُوا هذا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كافِرُونَ ( 30 ) وَقالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ( 31 ) أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَرَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ( 32 )

وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ ( 33 )

[ 23 ] « مُقْتَدُونَ » : متّبعون . وهذا محض التقليد . « مُتْرَفُوها » : منعموها في غير طاعة اللّه .

[ 28 ] « وَجَعَلَها » : الشّهادة والإسلام . « باقِيَةً فِي عَقِبِهِ » : أولاده . وقيل : هم آل محمّد عليهم السّلام . وقيل : جعل الكلمة الّتي قالها : « إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ » . وقيل : الكلمة الإمامة .

[ 31 ] « وَقالُوا لَوْ لا » : هلّا . « رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ » : الوليد بن المغيرة بمكّة وعروة ابن مسعود بالطائف .

[ 32 ] « أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ » في هذا وغيره ؟ ! « سُخْرِيًّا » ، ليستخدم بعضهم بعضا .

[ 33 ] « وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً » في الكفر . وقيل : على الفطرة . « لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ » - الآيات . أي : لجعلناه لهم استدراجا لهم وتركنا الحجّة عليهم . « وَمَعارِجَ » : درجات .

« يَظْهَرُونَ » : يصعدون ويعلون .