مختصر نهج البيان — الصفحة ٤٨٩

[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 1 إلى 10 ]

[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 52 إلى 53 ]

[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 52 إلى 53 ]

أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكادُ يُبِينُ ( 52 ) فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ ( 53 )

[ 52 ] « رُوحاً مِنْ أَمْرِنا » : جبرئيل عليه السّلام . « ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ » قبل البعث . « وَلَا الْإِيمانُ » قبل البلوغ . وقيل : الإيمان هاهنا علم الشّرع . « وَلكِنْ جَعَلْناهُ » : القرآن .

ومن سورة الزّخرف

ومن سورة الزّخرف

مكّيّة .

[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 1 إلى 10 ]

[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 1 إلى 10 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

حم ( 1 ) وَالْكِتابِ الْمُبِينِ ( 2 ) إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 3 ) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ( 4 )

أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ ( 5 ) وَكَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ ( 6 ) وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ( 7 ) فَأَهْلَكْنا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشاً وَمَضى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ ( 8 ) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ( 9 )

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَجَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 10 )

[ 1 - 2 ] « حم * وَالْكِتابِ الْمُبِينِ » . قسم أقسم اللّه به .

[ 4 ] « وَإِنَّهُ » : القرآن . « أُمِّ الْكِتابِ » : اللّوح المحفوظ . « لَدَيْنا » : عندنا . « لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ » : عال شريف في البلاغة والحكمة والحاجة إليه .

[ 5 ] « أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ » : أفنضرب عنكم القرآن - وقيل : العذاب - « صَفْحاً » :

إعراضا ؟ ! أي : نترككم لا نأمركم ولا ننهاكم ولا نذكّركم ولا نرسل إليكم رسولا ؟ ! « مُسْرِفِينَ » :

مجاوزين الحدّ في الكفر .