مختصر نهج البيان — الصفحة ٤٤٧

[ سورة الصافات ( 37 ) : الآيات 25 إلى 51 ]

[ سورة الصافات ( 37 ) : الآيات 25 إلى 51 ]

[ سورة الصافات ( 37 ) : الآيات 25 إلى 51 ]

ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ ( 25 ) بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ( 26 ) وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ ( 27 ) قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ ( 28 ) قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ( 29 )

وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ ( 30 ) فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ ( 31 ) فَأَغْوَيْناكُمْ إِنَّا كُنَّا غاوِينَ ( 32 ) فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ ( 33 ) إِنَّا كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ( 34 )

إِنَّهُمْ كانُوا إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ( 35 ) وَيَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ ( 36 ) بَلْ جاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ ( 37 ) إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الْأَلِيمِ ( 38 ) وَما تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 39 )

إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( 40 ) أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ ( 41 ) فَواكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ ( 42 ) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 43 ) عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ( 44 )

يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ( 45 ) بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ ( 46 ) لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ ( 47 ) وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ ( 48 ) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ( 49 )

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ ( 50 ) قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ ( 51 )

[ 28 ] « عَنِ الْيَمِينِ » : من قبل اليمين فيزيّنون لنا الضّلالة . قيل : من أتته الشّياطين من قبل يمينه أتته من قبل الدين ؛ ومن الشّمال ، من قبل الشّهوات ؛ ومن بين يديه ، من قبل إنكار البعث والجزاء ؛ ومن خلفه من تخوّفه الفقر على نفسه وعلى من يخلف فلم يتصدّق ولم يؤدّ حقّا « 1 » .

[ 30 ] « مِنْ سُلْطانٍ » : من قدرة . « طاغِينَ » :

متجاوزين الحدّ في الطّغيان والعصيان .

[ 45 ] « بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ » . هي الخمر من معين يجري من العيون .

[ 47 ] « غَوْلٌ » : صداع . وقيل : إثم . وقيل :

غائلة تؤذي الرؤوس . وقيل : لا يشتكون بطونهم . وقيل : لا يغتال عقولهم . « يُنْزَفُونَ » .

على ما لا يسمّى فاعله : يسكرون وتذهب عقولهم . وبفتح الياء وكسر الزاي : ينفد شرابهم .

[ 48 ] « قاصِراتُ الطَّرْفِ » : لا ينظرون إلى غير أزواجهنّ . « عِينٌ » : واسعات العيون كالظّباء .

[ 49 ] « بَيْضٌ مَكْنُونٌ » : مصون . قيل : هو اللّؤلؤ في الصّدف .

[ 51 ] « قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ » . هما أخوان مؤمن وكافر .

( 1 ) - في جميع النسخ زيادة : « عن اليمين : عن القوّة » .