مختصر نهج البيان — الصفحة ٤٤٤

[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 55 إلى 70 ]

إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ ( 55 ) هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ ( 56 ) لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ ( 57 ) سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ( 58 ) وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ ( 59 )

أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 60 ) وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 61 ) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ( 62 ) هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ( 63 ) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ( 64 )

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 65 ) وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ ( 66 ) وَلَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطاعُوا مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ ( 67 ) وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَ فَلا يَعْقِلُونَ ( 68 ) وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ ( 69 )

لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ ( 70 )

[ 55 ] « فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ » : مارحون مسرورون . قيل : بافتضاض الأبكار في الجنّة .

وقيل : بالملاذّ .

[ 56 ] « الْأَرائِكِ » : أسرّة من لؤلؤ وجوهر عليها الفرش .

[ 57 ] « يَدَّعُونَ » : يتمنّون ويطلبون .

[ 59 ] « وَامْتازُوا » : اعتزلوا .

[ 60 ] « أَ لَمْ أَعْهَدْ » ؛ أي : ألم أوصيكم وآمركم ؟ !

[ 61 ] « هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ » : طريق واضح معتدل .

[ 62 ] « جِبِلًّا » : خلقا .

[ 65 ] « نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ » : نشهد عليها . من قولهم : اختم على ما يشهده فلان « 1 » .

[ 67 ] « لَمَسَخْناهُمْ » : حوّلنا صورهم إلى ما هو أقبح منها قردة وخنازير .

[ 68 ] « نُنَكِّسْهُ » : نردّه إلى أرذل العمر ؛ وهو الخرف . وقيل : يتغيّر أحواله وأوصافه من مطعم ومشرب ومنكح وقوّة .

[ 69 ] « وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ » ؛ لئلّا يتّهمونه بإتيان القرآن من عنده .

( 1 ) - كذا . والصحيح كما ذكره المصنّف ( ره ) في سورة البقرة وغيرها : اختم على ما يقوله فلان ؛ أي : اشهده .