مختصر نهج البيان — الصفحة ٤٤٠

[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 1 إلى 12 ]

[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 45 ]

[ سورة فاطر ( 35 ) : آية 45 ]

وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِعِبادِهِ بَصِيراً ( 45 )

ومن سورة يس

ومن سورة يس

مكّيّة . روي عنه صلّى اللّه عليه وآله أنّها تشفع لقارئها وتستغفر لمستمعها . وعنه صلّى اللّه عليه وآله أنّ لكلّ شيء قلبا وأنّ قلب القرآن يس ، ومن قرأها كتب اللّه له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرّات .

[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 1 إلى 12 ]

[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 1 إلى 12 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

يس ( 1 ) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2 ) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 3 ) عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 4 )

تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ( 5 ) لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ ( 6 ) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 7 ) إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ ( 8 ) وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ ( 9 )

وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 10 ) إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ( 11 ) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ ( 12 )

[ 1 ] « يس » . معناه : يا رجل . وقيل : يا إنسان .

لمّا كذّبوه صلّى اللّه عليه وآله وقالوا لست نبيّا ، أقسم اللّه تعالى أنّه لمن المرسلين .

[ 2 ] « وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ » : صاحب الحكم .

[ 4 ] « عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ » : على طريق واضح بيّن .

[ 6 ] « قَوْماً ما أُنْذِرَ » . قيل : « ما » نافية . أي زمان الفترة بين عيسى ومحمّد عليهما السّلام .

وقيل : زائدة . وقيل : مصدريّة .

[ 7 ] « حَقَّ الْقَوْلُ » : وجب وسبق في علمه أنّهم لا يختارون الإيمان .

[ 8 ] « أَغْلالًا » غلّت أيديهم إلى أعناقهم . « الْأَذْقانِ » : جمع ذقن وهو مجمع اللّحيين . « فَهُمْ مُقْمَحُونَ » : ناكسو رؤوسهم .

[ 9 ] « سَدًّا » : حجابا وجبلا . بفتح السّين من فعل اللّه تعالى ؛ وبضمّها من فعل الآدميّين . وقيل : لغتان .

« فَأَغْشَيْناهُمْ » : جعلنا على أبصارهم غشاوة ؛ أي : غطاء .

[ 11 ] « بِالْغَيْبِ » : وقت خلوّه بالمعاصي .

[ 12 ] « وَآثارَهُمْ » : ما قد آثروه وسنّوه من سنّة يعمل بها بعدهم . « أَحْصَيْناهُ » : أثبتناه . « إِمامٍ » : كتاب . « مُبِينٍ » .

يعني : اللّوح المحفوظ .