مختصر نهج البيان — الصفحة ٤٣٨

[ سورة فاطر ( 35 ) : الآيات 31 إلى 38 ]

[ سورة فاطر ( 35 ) : الآيات 31 إلى 38 ]

[ سورة فاطر ( 35 ) : الآيات 31 إلى 38 ]

وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ ( 31 ) ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ( 32 ) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ ( 33 ) وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ( 34 ) الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ ( 35 )

وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ ( 36 ) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَ وَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ( 37 ) إِنَّ اللَّهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ( 38 )

[ 32 ] « ظالِمٌ لِنَفْسِهِ » . قيل : من يعمل لأجل الجنّة . وقيل : الكافر . وقيل : أهل الجرم . وقيل :

مشرك من ذرّيّتهم - كقابيل وكنعان - ثمّ ندم ، يحاسب حسابا يسيرا ، ثمّ يدخل الجنّة بإيمانه .

« مُقْتَصِدٌ » : أصحاب اليمين يحاسبون حسابا يسيرا . وقيل : المؤمن الّذي خالط إيمانه فسق .

« سابِقٌ بِالْخَيْراتِ » : الرّسل والأنبياء . وقيل :

الشّهداء . وقيل : عليّ عليه السّلام سبق إلى الإسلام والجهاد .

[ 35 ] « دارَ الْمُقامَةِ » : الجنّة . « نَصَبٌ » : تعب الأبدان . « لُغُوبٌ » : تعب القلوب . وأصله :

الإعياء .

[ 36 ] « لا يُقْضى عَلَيْهِمْ » : لا يكتب عليهم الموت .

[ 37 ] « يَصْطَرِخُونَ » : يستغيثون . « أَ وَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ » . قيل : ستّون سنة . وقيل : ثماني عشرة . وقيل : سبع عشرة .

وقيل : أربعون . « يَتَذَكَّرُ فِيهِ » : يتّعظ . « مَنْ تَذَكَّرَ » : من اتّعظ وتاب . « وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ » . قيل : النبي صلّى اللّه عليه وآله . وقيل : الشّيب .