مختصر نهج البيان — الصفحة ٤٢٩

[ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 8 إلى 14 ]

[ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 8 إلى 14 ]

[ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 8 إلى 14 ]

أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ ( 8 ) أَ فَلَمْ يَرَوْا إِلى ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ ( 9 ) وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ( 10 ) أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 11 ) وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ ( 12 )

يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ راسِياتٍ اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ ( 13 ) فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ما لَبِثُوا فِي الْعَذابِ الْمُهِينِ ( 14 )

[ 8 ] « جِنَّةٌ » : جنون . أنكروا - يعني فجّار مكّة - البعث والنشور .

[ 9 ] « كِسَفاً مِنَ السَّماءِ » : قطعا منها . « مُنِيبٍ » :

مقبل على ربّه ، تائب راجع .

[ 10 ] « أَوِّبِي » : سبّحي . « وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ » في يده كالشّمع .

[ 11 ] « سابِغاتٍ » : دروعا ، من غير نار ولا مطرقة ولا سندان . « وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ » : في الخلق على قدر المسمار .

[ 12 ] « غُدُوُّها شَهْرٌ » : مسيرها إلى انتصاف النّهار مقدار مسير شهر . « وَرَواحُها شَهْرٌ » :

كذلك من الزوال إلى الغروب تسير ببساط سليمان عليه السّلام . وكان من الحديد الصّينيّ أربعة فراسخ في أربعة فراسخ ثماني طبقات .

وكانت الطّير تظلّه . « وَأَسَلْنا » : أذبنا . « عَيْنَ الْقِطْرِ » : عين النحاس ، كما ألنّا لأبيه الحديد .

قيل : أذابها اللّه له ثلاثة أيّام بلياليهنّ . وكانت باليمن . « وَمَنْ يَزِغْ » : يمل « عَنْ أَمْرِنا » : أمر سليمان وطاعته . « عَذابِ السَّعِيرِ » . قيل : نار جهنّم . وقيل : سوط عنده من نار .

[ 13 ] « مَحارِيبَ » : مقدّم كلّ مجلس . وقيل : قصور . وقيل : غرف . وقيل : بيوت الصّلاة . « وَتَماثِيلَ » : صور من نحاس . قيل : صور الأنبياء والملائكة بالمساجد ليراها النّاس فيزدادوا عبادة . وقيل : صور السّباع والطّيور والبهائم .

وقيل : أيّ صورة أراد ولم يكن محرّما . وقيل : صوّروا بين يدي كرسيّه الأعظم أسدين وفوقه نسرين . إذا صعد ، بسط الأسدان ذراعيهما . فإذا علاه نشر النسران أجنحتهما فيستراه من الشّمس . وذلك على وجه لا يعرفه إلّا سليمان عليه السّلام . فبعد موته حاول صعوده بخت‌نصّر ، فضرب ساقيه الأسدان بذراعيهما فقدّاهما ، فسقط مغشيّا عليه ولم ينتفع بنفسه . وما حاوله أحد بعده . « وَجِفانٍ » : قصاع . « كَالْجَوابِ » : كالحياض الّذي يجبى فيها الماء . « وَقُدُورٍ راسِياتٍ » : ثابتات على أماكنها اتّخذوها من الجبل فلا ينقل معهم .

[ 14 ] « دَابَّةُ الْأَرْضِ » : الأرضة . « مِنْسَأَتَهُ » : عصاه . لأنّه كان متّكئا عليها . « فَلَمَّا خَرَّ » - أي سليمان عليه السّلام - :

سقط .