مختصر نهج البيان — الصفحة ٤٢٢

[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 31 إلى 35 ]

[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 31 إلى 35 ]

[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 31 إلى 35 ]

وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً ( 31 ) يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ( 32 ) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ( 33 ) وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ لَطِيفاً خَبِيراً ( 34 ) إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ( 35 )

[ 31 ] « وَمَنْ يَقْنُتْ » ؛ أي : من يطع . « مَرَّتَيْنِ » :

ضعفين في الدّنيا والآخرة . « فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ » :

فجور .

[ 32 ] « قَوْلًا مَعْرُوفاً » : صحيحا لئلّا يطمع الفاجر .

[ 33 ] « وَقَرْنَ » . بالفتح من الوقار . وبالكسر بمعنى السّكون . « وَلا تَبَرَّجْنَ » . التبرّج : إظهار الزّينة . وقيل : إظهار ما لا يحلّ للمرأة إظهاره من الزينة . « الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى » : بين نوح وإبراهيم .

وقيل : ذلك كان بين آدم ونوح . « الرِّجْسَ » :

القذر .

[ 35 ] « إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ » - الآية .

السّبب في نزولها قول أمّ سلمة للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله : ما أرى للنّساء ذكرا مع الرّجال في القرآن . فنزلت فتلاها عليها .