مختصر نهج البيان — الصفحة ٤١٨

[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 1 إلى 6 ]

ومن سورة الأحزاب

ومن سورة الأحزاب

مدنيّة .

[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 1 إلى 6 ]

[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 1 إلى 6 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً ( 1 ) وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً ( 2 ) وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً ( 3 ) ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَما جَعَلَ أَزْواجَكُمُ اللاَّئِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ( 4 )

ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلكِنْ ما تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ( 5 ) النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً ( 6 )

[ 1 ] « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ » فيما أشاروا عليك من نقض العهد الّذي عاهدت عليه أبا سفيان وأصحابه . قدموا عليه بالمدينة وكان بينهم وبينه عهد وأشاروا عليه أولئك بنقضه وقتله .

[ 4 ] « ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ » .

ردّ على المنافقين الّذين قالوا : لمحمّد صلّى اللّه عليه وآله قلبان يأمر بأحدهما بشيء وينهى عنه بالآخر . فأكذبهم اللّه سبحانه . « أَزْواجَكُمُ اللَّائِي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ » في التحريم المؤبّد ، بل إذا كفّرتم حلّت لكم . « وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ » . قيل : كانوا في الجاهليّة يورثون الأدعياء الّذين يتبنّونهم . وقيل : كانوا يكنّون النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بأبي زيد - وهو زيد بن حارثة مولاه - فنهاهم اللّه . « يَهْدِي السَّبِيلَ » : طريق الجنّة « 1 » .

[ 5 ] « جُناحٌ » : إثم . « أَقْسَطُ » : أعدل .

[ 6 ] « النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ » ؛ أي : أولى بالطّاعة له منكم من طاعة بعضكم لبعض . « وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ » . أي : يجرين في التحريم علينا مجرى تحريم الأمّهات على التأبيد . « وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ » .

كان في أوّل الإسلام يتولّى المهاجر الأنصاريّ وبالعكس فيتوارثون بذلك . فنسخه اللّه بهذه الآية . « إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ » الوصيّة من الثلث . « فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً » : في اللّوح المحفوظ .

( 1 ) - ل : « الحقّ » .