مختصر نهج البيان — الصفحة ٤١٥

[ سورة السجدة ( 32 ) : الآيات 1 إلى 11 ]

ومن سورة السّجدة

ومن سورة السّجدة

مكّيّة .

[ سورة السجدة ( 32 ) : الآيات 1 إلى 11 ]

[ سورة السجدة ( 32 ) : الآيات 1 إلى 11 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

ألم ( 1 ) تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 2 ) أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ( 3 ) اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ ( 4 )

يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ( 5 ) ذلِكَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 6 ) الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ ( 7 ) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ ( 8 ) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ ( 9 )

وَقالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ ( 10 ) قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ( 11 )

[ 1 ] « ألم » : أنا اللّه أعلم .

[ 2 ] « تَنْزِيلُ الْكِتابِ » : القرآن . « لا رَيْبَ فِيهِ » : لا شكّ فيه . « مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ » . ردّ على من قال إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله افتراه .

[ 3 ] « لِتُنْذِرَ قَوْماً » : أهل مكّة . « ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ » في زمان الفترة بين عيسى ومحمّد عليهما السّلام . وكان بينهما أربعة ؛ ثلاثة من بني إسرائيل وعربيّ وهو خالد بن سنان العبسيّ . وبين نوح وإبراهيم اثنان هود وصالح ، ومن السّنين ألفان وستّمائة وأربعون سنة . وبين موسى وعيسى ألف وسبعمائة سنة وألف نبيّ .

[ 4 ] « اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ » من أيّام الأسبوع . خلق السّماوات في يومين الأحد والاثنين ، والأرض في يومين الثّلاثاء والأربعاء . وخلق الجبال وما فيها من الثمار والأقوات في يومين الخميس والجمعة . ثمّ قطع خلق الخلق في يوم السّبت فسمّي سبتا . لأنّ السّبت في اللّغة القطع .

« ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ » . مرّ ذكره في الأعراف .

[ 5 ] « فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ » ؛ أي : يصعد جبرئيل إلى السّماء في مدّة لو صعد فيها ابن آدم كان مقدار العروج ألف سنة ؛ خمسمائة صعودا وخمسمائة نزولا . « مِمَّا تَعُدُّونَ » أنتم من أيّام السّنة .

[ 7 ] « أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ » : أحكم تركيبه وخلقه . « خَلْقَ الْإِنْسانِ » : آدم .

[ 8 ] « مِنْ سُلالَةٍ » . هي ما استلّ . « مَهِينٍ » : ضعيف .

[ 9 ] « مِنْ رُوحِهِ » : من قدرته . « قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ » ؛ أي : قليلا شكركم . و « ما » زائدة .

[ 10 ] « ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ » : بطلنا وصرنا ترابا فلم يوجد لنا لحم ولا دم ولا عظم . وقرئ بالصّاد المهملة ، أي :

أنتنّا وتغيّرنا . من : صلّ اللّحم وأصلّ ؛ إذا أنتن وتغيّر . « تَتَجافى » : ترتفع وتنبو .