مختصر نهج البيان — الصفحة ٤٠٦
[ سورة الروم ( 30 ) : الآيات 16 إلى 24 ]
[ سورة الروم ( 30 ) : الآيات 16 إلى 24 ]
[ سورة الروم ( 30 ) : الآيات 16 إلى 24 ]
وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ ( 16 ) فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ( 17 ) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ ( 18 ) يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ ( 19 ) وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ ( 20 )
وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 21 ) وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ ( 22 ) وَمِنْ آياتِهِ مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَابْتِغاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ( 23 ) وَمِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 24 )
[ 17 ] « حِينَ تُمْسُونَ » : المغرب والعشاء الآخرة . « وَحِينَ تُصْبِحُونَ » : في الصبح .
[ 18 ] « وَعَشِيًّا » : صلاة العصر . « وَحِينَ تُظْهِرُونَ » : الظّهر . والواو لا يقتضي ترتيبا .
[ 19 ] « يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ » : المؤمن من الكافر . « وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ » : الكافر من المؤمن . وقيل : النطفة من الحيّ ، والحيّ من النطفة . « وَيُحْيِ الْأَرْضَ » بالمطر والماء الّذي ينبت به النبات . « وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ » بعد الموت للبعث والنشور .
[ 21 ] « مَوَدَّةً » : محبّة . « وَرَحْمَةً » : رقّة وشفقة .
وقيل : مودّة الصّغير للكبير ورحمة الكبير للصّغير .
[ 23 ] « مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ » من منن اللّه تعالى . لأنّه لو سلب النوم من الأجفان ، لزهقت الأنفس من التعب ، ونصب الأبدان من السّهر .
[ 24 ] « يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً » من الصّواعق .
وقيل : للمسافر من أذاه . « وَطَمَعاً » في الغيث .
وقيل : للمقيم في الرزق .