مختصر نهج البيان — الصفحة ٣٧٨

[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 14 إلى 22 ]

وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ( 14 ) وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ وَسُلَيْمانَ عِلْماً وَقالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ( 15 ) وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَقالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ ( 16 ) وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ( 17 ) حَتَّى إِذا أَتَوْا عَلى وادِ النَّمْلِ قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 18 )

فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها وَقالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ ( 19 ) وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ ( 20 ) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 21 ) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقالَ أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ( 22 )

[ 14 ] « وَعُلُوًّا » ؛ أي : تكبّرا .

[ 16 ] « وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ » . قيل : ورث المال والخيل . وفيه دليل على أنّ الأنبياء يورّثون . فإن قيل : يورّثون العلم ، قيل : الإرث أعمّ . مع أنّ العلم موقوف على من يتعلّم .

[ 17 ] « وَحُشِرَ » : جمع . « يُوزَعُونَ » : يساقون إلى طاعته . وقيل : يحبس أوّلهم على آخرهم حتّى يجتمعوا كلّهم . وقيل : يكفّون ويمنعون .

[ 18 ] « وادِ النَّمْلِ » . هو واد بالشّام معروف .

[ 19 ] « أَوْزِعْنِي » : ألهمني .

[ 20 ] « ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ » . قيل : ليدلّه على الماء . وقيل : كان عليه السّلام إذا أراد الجلوس ، نصب له ستّمائة كرسيّ مكلّلة بأنواع الجواهر وأظلّته الطّير من فوقه فلا تسقط عليه الشّمس ، فسقطت عليه من موضع مكان الهدهد .

[ 21 ] « لَأُعَذِّبَنَّهُ » : لأنتف ريشه وأتركه في الشّمس . وقيل : أحشره مع غير جنسه من الطّير كالجارحة . « بِسُلْطانٍ مُبِينٍ » : بدليل بيّن وحجّة واضحة .

[ 22 ] « فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ » : أتى سريعا . « مِنْ سَبَإٍ » . مصروفا اسم الأب أو حيّ . وغير مصروف لقبيلة . « بِنَبَإٍ » :

بخبر .