مختصر نهج البيان — الصفحة ٣٧٧

[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 1 إلى 13 ]

ومن سورة النّمل

ومن سورة النّمل

مكّيّة .

[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 1 إلى 13 ]

[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 1 إلى 13 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ ( 1 ) هُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ( 2 ) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( 3 ) إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ ( 4 )

أُوْلئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ ( 5 ) وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ ( 6 ) إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ( 7 ) فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها وَسُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 8 ) يا مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 9 )

وَأَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ( 10 ) إِلاَّ مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 11 ) وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آياتٍ إِلى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ ( 12 ) فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 13 )

[ 1 ] « طس » . الطّاء من الطّول . والسّين من الإسلام . وهو قسم . « وَكِتابٍ مُبِينٍ » : مبيّن لأحكامه وأوامره ونواهيه وأدلّته .

[ 4 ] « يَعْمَهُونَ » : يتحيّرون يتردّدون .

[ 6 ] « لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ » : تأخذه . « مِنْ لَدُنْ » : من عند .

[ 7 ] « آنَسْتُ ناراً » : رأيتها فسكنت إليها .

« قَبَسٍ » : شعلة نار في رأس عود . « تَصْطَلُونَ » :

تسخنون وتدفون . من الاصطلاء .

[ 8 ] « وَمَنْ حَوْلَها » من الملائكة . « أَنْ بُورِكَ » .

من البركة . كانت النّار على موسى بركة . خرج يلتمس نارا ورجع نبيّا . « وَسُبْحانَ اللَّهِ » . تنزيه عمّا لا يليق به .

[ 9 ] « إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ » الّذي فعل النور والكلام والنداء من الشّجرة .

[ 10 ] « كَأَنَّها جَانٌّ » : حيّة لا صغيرة ولا كبيرة . « وَلَمْ يُعَقِّبْ » : لم يرجع ولم يلتفت بالطّبع البشريّ ، خوفا من الحيّة .

[ 11 ] « إِلَّا مَنْ ظَلَمَ » : أشرك من ذرّيّة المرسلين كقابيل بن آدم وكنعان بن نوح . « ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ » : تاب وترك الشّرك بالتّوحيد .

[ 12 ] « أَدْخِلْ » : اسلك . « مِنْ غَيْرِ سُوءٍ » : من غير برص . « فِي تِسْعِ آياتٍ » ؛ أي : هذه الآية من تسع آيات . وقد مضى شرحه في الأعراف .