مختصر نهج البيان — الصفحة ٣٧٦

[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 207 إلى 227 ]

[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 207 إلى 227 ]

[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 207 إلى 227 ]

ما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يُمَتَّعُونَ ( 207 ) وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ لَها مُنْذِرُونَ ( 208 ) ذِكْرى وَما كُنَّا ظالِمِينَ ( 209 ) وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ ( 210 ) وَما يَنْبَغِي لَهُمْ وَما يَسْتَطِيعُونَ ( 211 )

إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ ( 212 ) فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ ( 213 ) وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ( 214 ) وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 215 ) فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ( 216 )

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ( 217 ) الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ ( 218 ) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ( 219 ) إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 220 ) هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ ( 221 )

تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ( 222 ) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ ( 223 ) وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ ( 224 ) أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ ( 225 ) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ ( 226 )

إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ( 227 )

[ 214 ] « عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ » : رؤساء قريش . فدعاهم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وكانوا أربعين رجلا ، فأحضر لهم فخذ شاة مشويّا وعسّ لبن وغطّاه فأكلوا وشربوا فشبعوا وارتووا ولم يتغيّر من الفخذ والعسّ شيء . فقال عمّه أبو لهب : طالما سحركم محمّد !

[ 215 ] « وَاخْفِضْ جَناحَكَ » : ألن جانبك ولا تكن فظّا غليظا .

[ 217 ] « وَتَوَكَّلْ » في أمورك كلّها .

[ 219 ] « وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ » : المصلّين المؤمنين من آبائك . وفيه دلالة على أنّه لم يكن في آبائه من سجد لصنم .

[ 222 ] « أَفَّاكٍ أَثِيمٍ » : كذّاب صاحب إثم ؛ أي :

ذنب . والمراد به الكهنة وأمثالهم .

[ 223 ] « يُلْقُونَ السَّمْعَ » : يسترقونه ويلقونه إلى الكهنة فيه أخبار السّماء . ومنعوا منه بالشّهب لمّا نزل الوحي على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله .

[ 225 ] « فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ » : في كلّ طريق من الكلام يأخذون . والهائم : المنحرف عن القصد ، الحائر عن الحقّ ، المتحيّر . وقيل : هم الشّعراء الّذين هجوا النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ؛ مثل أميّة بن أبي الصّلت وعبد اللّه بن الزبعرى عليهما لعنة اللّه .