مختصر نهج البيان — الصفحة ٣٦٥

[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 56 إلى 67 ]

[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 56 إلى 67 ]

[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 56 إلى 67 ]

وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً ( 56 ) قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً ( 57 ) وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً ( 58 ) الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً ( 59 ) وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَمَا الرَّحْمنُ أَ نَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَزادَهُمْ نُفُوراً ( 60 )

تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَراً مُنِيراً ( 61 ) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً ( 62 ) وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً ( 63 ) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً ( 64 ) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً ( 65 )

إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً ( 66 ) وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً ( 67 )

[ 59 ] « فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ » من الأسبوع ، ثمّ قطع الخلق يوم السّبت . « ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ » :

استولى ملكه عليه . قال الشاعر :

« قد استوى بشر على العراق »

؛ أي : استولى ملكه عليه .

« فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً » . قيل : الخبير هنا هو اللّه تعالى . وقيل : اسأل عن اللّه تعالى أهل العلم يخبروك بقدرته وعظمته وعلمه .

[ 61 ] « بُرُوجاً » : منازل الشّمس والقمر .

« سِراجاً » : شمسا .

[ 62 ] « اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً » : يخلف هذا هذا .

وقيل : يخالف لون هذا لون هذا . وقيل : يجيء هذا في أثر هذا .

[ 63 ] « هَوْناً » : بالسّكينة والوقار . « قالُوا سَلاماً » : قولا يسلمون فيه من الإثم . وقيل :

سدادا من القول .

[ 65 ] « كانَ غَراماً » : ملازما ولزاما . ومنه سمّي الغريم لملازمته لغريمه .

[ 67 ] « لَمْ يُسْرِفُوا » . هو أن يكون في غير حقّ . والإسراف يكون في الإفراط وفي التقصير . قال الشّاعر :

« ما في عطائهم منّ ولا سرف »

. « وَلَمْ يَقْتُرُوا » . هو الإمساك عن الحقّ . « قَواماً » : مقتصدا معتدلا .