مختصر نهج البيان — الصفحة ٣٣٦

[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 31 إلى 38 ]

[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 31 إلى 38 ]

[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 31 إلى 38 ]

حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ ( 31 ) ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ( 32 ) لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ( 33 ) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ( 34 ) الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 35 )

وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 36 ) لَنْ يَنالَ اللَّهَ لُحُومُها وَلا دِماؤُها وَلكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى مِنْكُمْ كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ( 37 ) إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ( 38 )

[ 31 ] « حُنَفاءَ لِلَّهِ » : مسلمين . « غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ » . كانوا يقولون : لبّيك لا شريك لك إلّا شريك هو لك تملكه وما ملك . « خَرَّ مِنَ السَّماءِ » : سقط . « سَحِيقٍ » : بعيد .

[ 32 ] « شَعائِرَ اللَّهِ » : المناسك ؛ كرمي الجمار والسعي وغيرهما . « مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ » :

إخلاصه .

[ 34 ] « مَنْسَكاً » : عيدا يذبحون فيه .

« الْمُخْبِتِينَ » : الخاشعين المتواضعين للّه .

[ 35 ] « وَجِلَتْ » : خافت .

[ 36 ] « وَالْبُدْنَ » : النوق السّمينة . « مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ » : من مناسكه . « عَلَيْها صَوافَّ » ؛ أي : إذا صفّت أيديها عند النحر . وفي قراءة ابن مسعود :

« صوافن » ؛ أي : قائمات على ثلاث وتشلّ الرجل اليسرى . وقراءة الحسن البصريّ :

« صوافي » : خوالص للّه تعالى . وقيل :

« صَوافَّ » ؛ أي : مصطفّة . وقيل : مصفوفة .

« وَجَبَتْ جُنُوبُها » : سقطت بعد النحر . « الْقانِعَ » :

السّائل الّذي يقنع بما تعطيه . « وَالْمُعْتَرَّ » : الّذي يتعرّض لك ولا يسأل .

[ 37 ] « لَنْ يَنالَ اللَّهَ لُحُومُها وَلا دِماؤُها » . كانت الجاهليّة إذا نحروا البدن نضحوا دماءها حول الكعبة ، فنهى اللّه المسلمين عنه . « وَلكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى مِنْكُمْ » . هو ما يتقرّب به من الطّاعة ويتّقونه من المعصية .