مختصر نهج البيان — الصفحة ٣٣٥

[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 24 إلى 30 ]

[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 24 إلى 30 ]

[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 24 إلى 30 ]

وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ ( 24 ) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ( 25 ) وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 26 ) وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ( 27 ) لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ ( 28 )

ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ( 29 ) ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلاَّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ( 30 )

[ 24 ] « وَهُدُوا » : أرشدوا . يعني المؤمنين . « إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ » : الإيمان .

[ 25 ] « الْعاكِفُ » : السّاكن المقيم فيه .

« وَالْبادِ » : أهل البادية والخارجون عنه .

« بِإِلْحادٍ » : بميل عن الحقّ . « أَلِيمٍ » : مؤلم . والباء زائدة في « بِإِلْحادٍ » . أي : إلحادا .

[ 26 ] « بَوَّأْنا » : أنزلنا .

[ 27 ] « يَأْتُوكَ رِجالًا » : رجّالة مشاة ، جمع راجل . فأذّن فقال : أيّها النّاس ، أجيبوا . فقالوا :

لبّيك اللّهمّ لبّيك . « ضامِرٍ » من الإبل . « فَجٍّ » :

طريق وواد . « عَمِيقٍ » : بعيد .

[ 28 ] « لِيَشْهَدُوا » : ليحضروا . « مَنافِعَ لَهُمْ » .

قيل : في الآخرة . وقيل : التجارة في الدّنيا والآخرة . « فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ » : عشر ذي الحجّة . وقيل : يوم النحر ويومان بعده .

« بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ » : الأضاحيّ ؛ الإبل والبقر والغنم ينحرون ويذبحون ويقولون : بسم اللّه واللّه أكبر .

« الْبائِسَ » : الزمن . وقيل : الضّرير . وقيل : الّذي ناله البؤس وهو شدّة الفقر .

[ 29 ] « تَفَثَهُمْ » : مناسكهم ؛ حلق الرأس ورمي الجمار وقصّ الشّارب . « نُذُورَهُمْ » من حجّ أو عمرة . وقيل : من كانت عليه يمين وفي بها أو نذر نحر بدنة أو ذبح شاة أو بقرة يوم الأضحى . « بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ » : الكريم على اللّه تعالى .

وقيل : العتيق من الغرق أيّام الطّوفان ، رفعه اللّه إلى السّماء . وقيل : من الجبابرة ؛ لم يسلّط اللّه عليه جبّارا وما أراد به جبّار سوءا إلّا أهلكه اللّه . وقيل : من القتل والسّبي والحرب في الجاهليّة . وقيل : القديم .

[ 30 ] « حُرُماتِ اللَّهِ » : الكعبة . وقيل : ما نهى اللّه عنه من معاصيه . وقيل : أمر المناسك . « وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ » الّتي حرّموها وخصّوها بالآلهة ، « إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ » : الّذي ذكره في أوّل سورة المائدة من الميتة والدّم إلى قوله :

« بِالْأَزْلامِ » . « الرِّجْسَ » : كلّ ما يعبد من دون اللّه . « مِنَ الْأَوْثانِ » . قيل : « مَنْ » زائدة . وقيل : للتبيين . والأوثان من الحجر والخشب ؛ والأصنام من الذهب . « قَوْلَ الزُّورِ » : الكذب والشّرك . وقيل : الغناء .