مختصر نهج البيان — الصفحة ٣٣٣

[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 6 إلى 15 ]

[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 6 إلى 15 ]

[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 6 إلى 15 ]

ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى وَأَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 6 ) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ( 7 ) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ ( 8 ) ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ ( 9 ) ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ( 10 )

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ ( 11 ) يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما لا يَنْفَعُهُ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ ( 12 ) يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ ( 13 ) إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ ( 14 ) مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ ( 15 )

[ 8 ] « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ » - الآية . هو النضر بن الحارث بن كلدة . كان كثير الجدال للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، يقول :

الملائكة بنات اللّه ، والقرآن أساطير الأوّلين .

قتله عليّ عليه السّلام ببدر .

[ 9 ] « ثانِيَ عِطْفِهِ » : لاوي عنقه معرضا عن الإسلام . « سَبِيلِ اللَّهِ » : طريق الجنّة . « لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ » : القتل ببدر . « الْحَرِيقِ » : جهنّم .

[ 11 ] « عَلى حَرْفٍ » : على دين . وقيل : على وجه . نزلت في منافق ارتدّ عن الإسلام مات ولده فعوقب في الدّنيا بالقحط والجدب وفي الآخرة بالنّار . « فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ » : عافية أو نتاج فرس أو ولد له غلام ، « اطْمَأَنَّ بِهِ » : سكن على إسلامه . « وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ » : مرض ، أو لم ينتج فرسه ، أو ولد له جارية ، أو أصابه قحط أو جدب ، قال : ما أصبت من هذا الدين خيرا .

« انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ » : ارتدّ عن الإسلام .

[ 12 ] « يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ » الآلهة والأصنام والأوثان .

[ 13 ] « الْمَوْلى » : الناصر . « الْعَشِيرُ » : الصّاحب المعاشر .

[ 15 ] « مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ » . قيل : نزلت في قوم خافوا أن لا ينصر اللّه محمّدا صلّى اللّه عليه وآله فلم يؤمنوا به . وقيل : « لَنْ يَنْصُرَهُ » . لن يرزقه . كأنّه قنط من رحمته تعالى . يقال : أرض منصورة ؛ أي : ممطورة . « فِي الدُّنْيا » بالغلبة . « وَالْآخِرَةِ » بالحجّة . « بِسَبَبٍ » : بحبل . « إِلَى السَّماءِ » : السّقف والحبل في عنقه . « ثُمَّ لْيَقْطَعْ » الحبل فيختنق ويموت . « كَيْدُهُ » : حيلته « ما يَغِيظُ » ؛ أي : الّذي يغيظه من تأخير الرزق . وقيل : هل يذهبنّ ما يجده في قلبه من الألم والغيظ ؟ يقال لمن يعده : إن كنت لا تثق فاختنق .