مختصر نهج البيان — الصفحة ٣٣١

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 102 إلى 112 ]

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 102 إلى 112 ]

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 102 إلى 112 ]

لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ ( 102 ) لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ( 103 ) يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ ( 104 ) وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ ( 105 ) إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ ( 106 )

وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ( 107 ) قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 108 ) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى سَواءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ ( 109 ) إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ ( 110 ) وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ ( 111 )

قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ ( 112 )

[ 102 ] « حَسِيسَها » : صوتها .

[ 103 ] « الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ » : النّار إذا طبّقت على أهلها .

[ 104 ] « كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ » . هو ملك من الملائكة صاحب كتب المخلوقين . وقيل : كاتب النبيّ عليه السّلام كان جيّد الطّيّ . وقيل : كطيّ الصّحيفة فيها الكتاب . وقيل : كطيّ الصّحيفة لأجل الكتاب . لأنّه إذا أراد الكتاب طواها .

[ 105 ] « الزَّبُورِ » : الكتب الّتي أنزلت بعد موسى عليه السّلام . « عِبادِيَ الصَّالِحُونَ » : القائم من آل محمّد عليهم السّلام . وقيل : إنّ الأرض أرض الجنّة . وقيل : الأرض المقدّسة الّتي بورك فيها .

[ 109 ] « آذَنْتُكُمْ » : أعلمتكم . « عَلى سَواءٍ » ؛ أي : وأنتم في العلم سواء .

[ 111 ] « فِتْنَةٌ لَكُمْ » : تأخير العذاب عنكم فتنة لكم في الدّنيا . « وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ » : إلى انقضاء آجالكم .