مختصر نهج البيان — الصفحة ٣٢٧

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 58 إلى 72 ]

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 58 إلى 72 ]

[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 58 إلى 72 ]

فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلاَّ كَبِيراً لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ ( 58 ) قالُوا مَنْ فَعَلَ هذا بِآلِهَتِنا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ ( 59 ) قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ ( 60 ) قالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ ( 61 ) قالُوا أَ أَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبْراهِيمُ ( 62 )

قالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ ( 63 ) فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ ( 64 ) ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ ( 65 ) قالَ أَ فَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ ( 66 ) أُفٍّ لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 67 )

قالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ ( 68 ) قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ ( 69 ) وَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ ( 70 ) وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ ( 71 ) وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلاًّ جَعَلْنا صالِحِينَ ( 72 )

[ 58 ] « جُذاذاً » : فتاتا . « لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ » : إلى الصّنم الكبير ويسألونه عن ذلك .

[ 63 ] « إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ » . أي : فقد فعله كبيرهم . وقصد بذلك توبيخهم وتنبيههم على جهلهم واعتقادهم فيها وفي عبادتها من حيث إنّها لا تسمع ولا تبصر ولا تضرّ ولا تنفع ولا تنطق إذا سئلت كيف تعبد .

[ 65 ] « ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ » : طأطئوا رؤوسهم حياء وخجلا وهمّا وغمّا . « لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ » . قالوا فيما بينهم : أفّ لكم ثلبا وتبّا .

[ 68 ] « قالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ » .

أجمعوا أمرهم عليه بعد ذلك .

[ 69 ] « بَرْداً وَسَلاماً » . قيل : لو لم يقل :

« وَسَلاماً » لهلك من البرد .

[ 71 ] « الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ » :

مصر والشام وبيت المقدس .

[ 72 ] « وَيَعْقُوبَ نافِلَةً » : زيادة . ويسمّى ولد الولد نافلة . لأنّ يعقوب ابن إسحاق بن إبراهيم .