مختصر نهج البيان — الصفحة ٣٠٧

[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 26 إلى 38 ]

[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 26 إلى 38 ]

[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 26 إلى 38 ]

فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ( 26 ) فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا ( 27 ) يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ( 28 ) فَأَشارَتْ إِلَيْهِ قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ( 29 ) قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ( 30 )

وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا ( 31 ) وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا ( 32 ) وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ( 33 ) ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ( 34 ) ما كانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحانَهُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 35 )

وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 36 ) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 37 ) أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 38 )

[ 26 ] « وَقَرِّي عَيْناً » ؛ أي : طيبي نفسا .

« صَوْماً » : إمساكا وصمتا . « إِنْسِيًّا » : بشرا يسألني ويخاطبني .

[ 27 ] « فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ » . قيل : بعد أربعين يوما . « فَرِيًّا » : عظيما .

[ 28 ] « يا أُخْتَ هارُونَ » . هو رجل صالح .

أي : يا أخته في الزهد . وقيل : أخوها من أبيها .

وقيل : هو أخو موسى عليه السّلام . لأنّها من سبطه . « بَغِيًّا » : زانية فاجرة .

[ 29 ] « فَأَشارَتْ إِلَيْهِ » : أومأت إلى عيسى عليه السّلام أن اسألوه يخبركم . « الْمَهْدِ » : محلّ الطّفل .

[ 31 ] « مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ » : نفّاعا لعباده وأبرئ الأكمه والأبرص والمجذوم وكلّ ذي عاهة ومرض بإذن اللّه وأحيي الموتى بإذنه .

[ 32 ] « وَبَرًّا بِوالِدَتِي » . من البرّ ؛ وهو خلاف العقوق . أي : محبّا مكرما .

[ 33 ] « وَالسَّلامُ عَلَيَّ » ؛ أي : السّلامة .

[ 34 ] « قَوْلَ الْحَقِّ » - بالنصب - أي : قال قول الحقّ . وقرئ : « قال الحقّ » . « يَمْتَرُونَ » : يشكّون .

[ 36 ] « رَبِّي وَرَبُّكُمْ » : خالقي وخالقكم . « هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ » : طريق واضح دالّ على وحدانيّته تعالى .

[ 37 ] « الْأَحْزابُ » : الّذين تحزّبوا في أمر عيسى حيث ظهرت على يده معجزات اللّه تعالى فقال قوم : هو اللّه ، وقال قوم : هو ابنه ، وقال قوم : ثالث ثلاثة .

[ 38 ] « أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ » ؛ أي : ما أسمعهم وما أبصرهم ! تعجّب .