مختصر نهج البيان — الصفحة ٣٠٥

[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 1 إلى 11 ]

ومن سورة مريم عليها السّلام

ومن سورة مريم عليها السّلام

مكّيّة .

[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 1 إلى 11 ]

[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 1 إلى 11 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

كهيعص ( 1 ) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ( 2 ) إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا ( 3 ) قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ( 4 )

وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ( 5 ) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ( 6 ) يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ( 7 ) قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا ( 8 ) قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً ( 9 )

قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا ( 10 ) فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ( 11 )

[ 1 ] « كهيعص » . إعلام وتعليم . أي : إنّه كاف لخلقه ، هاد لعباده ، عالم بأمورهم وأسرارهم ، صادق في قوله وفعله ووعده . وقيل : الخطاب للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله : يا كريما على اللّه ، يا هاديا لعباده ، يا عالما بسرّه وحكمته ، يا صادقا في قوله وفعله .

[ 2 ] « ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ » ؛ أي : يتلى عليك ذكره .

[ 3 ] « نِداءً خَفِيًّا » : ناداه سرّا . قيل : أخفاه من أهله وبني عمّه وقومه .

[ 4 ] « وَهَنَ » : ضعف . أي : كبر سنّي .

[ 5 ] « الْمَوالِيَ » : بني العمّ . وقيل : العصبة .

وقيل : الإخوة وبني العمّ . « مِنْ وَرائِي » . خاف أن يرثوه . « عاقِراً » : لا تحيض ولا تحمل ولا تلد . ويقال أيضا : رجل عاقر . « مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا » : من عندك ولدا صالحا .

[ 6 ] « يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ » . فيه دلالة على أنّ الأنبياء يورثون . فإن قيل : العلم والنبوّة . قلت : العلم موقوف على التعلّم . والنبوّة على اللّه تعالى ؛ يصطفي لها من يشاء . « رَضِيًّا » : ولدا صالحا .

[ 7 ] « سَمِيًّا » . قيل : شبيها . وقيل : لم يسمّ قبله أحد بيحيى . وقيل : مثلا في الزهد والعبادة .

[ 8 ] « عِتِيًّا » : يأسا « 1 » .

[ 10 ] « اجْعَلْ لِي آيَةً » : علامة أستدلّ بها على الإجابة . « قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا » : من غير آفة ولا مرض . أمسك اللّه لسانه ثلاثة أيّام بلياليها .

[ 11 ] « الْمِحْرابِ » : المسجد . « فَأَوْحى » : أشار « إِلَيْهِمْ » : قومه وأهله وبني عمّه . « سَبِّحُوا » : صلّوا للّه تعالى واعبدوه واشكروه .

( 1 ) - ل : « بلسا » . ويحتمل أن يكون « يبسا » بدل « يأسا » .