مختصر نهج البيان — الصفحة ٢٩٤

[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 5 إلى 15 ]

[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 5 إلى 15 ]

[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 5 إلى 15 ]

ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِباً ( 5 ) فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً ( 6 ) إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ( 7 ) وَإِنَّا لَجاعِلُونَ ما عَلَيْها صَعِيداً جُرُزاً ( 8 ) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً ( 9 )

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقالُوا رَبَّنا آتِنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً ( 10 ) فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً ( 11 ) ثُمَّ بَعَثْناهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى لِما لَبِثُوا أَمَداً ( 12 ) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْناهُمْ هُدىً ( 13 ) وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ إِذْ قامُوا فَقالُوا رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَا مِنْ دُونِهِ إِلهاً لَقَدْ قُلْنا إِذاً شَطَطاً ( 14 )

هؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْ لا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً ( 15 )

[ 5 ] « كَبُرَتْ » : عظمت .

[ 6 ] « باخِعٌ نَفْسَكَ » : قاتلها حزنا على قومك حيث لم يؤمنوا بالقرآن . « أَسَفاً » : أشدّ الحزن .

وقيل : غضبا .

[ 7 ] « لِنَبْلُوَهُمْ » : نختبرهم .

[ 8 ] « صَعِيداً » : ترابا . « جُرُزاً » : لا نبات عليه .

وقيل : غليظا لا ينبت .

[ 9 ] « الْكَهْفِ » : غار واسع في الجبل . واسم الجبل باجلوس نحو بيت المقدس . « وَالرَّقِيمِ » :

الوادي الّذي فيه الكهف . وقيل : لوح من حجارة كتبوا عليه قصّتهم على باب الكهف .

وقيل : من رصاص . وقيل : هم غير أصحاب الكهف ؛ ثلاثة جلسوا في ثقب جبل فسقطت منه قطعة سدّت عليهم . فسأل كلّ واحد من اللّه رفعها بصالح ما عمله للّه مخلصا ، فارتفعت .

[ 11 ] « فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ » : أنمناهم . « سِنِينَ عَدَداً » : كثيرة .

[ 12 ] « ثُمَّ بَعَثْناهُمْ » بعد الرقدة . « الْحِزْبَيْنِ » :

الفريقين المؤمنين والكافرين . « أَمَداً » : غاية .

[ 13 ] « نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ » : خبرهم بالصّدق . « وَزِدْناهُمْ هُدىً » : إيمانا وتصديقا ، بكلام الكلب .

[ 14 ] « وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ » بالصّبر والإيمان . « شَطَطاً » : علوّا في القول وجورا .