مختصر نهج البيان — الصفحة ٢٦١

[ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 43 إلى 52 ]

[ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 43 إلى 52 ]

[ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 43 إلى 52 ]

مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ ( 43 ) وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَ وَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ ( 44 ) وَسَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ ( 45 ) وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ ( 46 ) فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ ( 47 )

يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ ( 48 ) وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ ( 49 ) سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ ( 50 ) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 51 ) هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 52 )

[ 43 ] « مُهْطِعِينَ » : مسرعين في خوف .

« مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ » : رافعيها مادّي أعناقهم .

« وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ » : خالية . وقيل : لا تعي شيئا إلّا إجابة الدّاعي .

[ 44 ] « وَأَنْذِرِ » : خوّف . « يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ » : يوم القيامة . « أَجَلٍ قَرِيبٍ » : وقت قريب . « أَقْسَمْتُمْ » : حلفتم .

[ 46 ] « وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ » .

إشارة إلى مكر نمرود بالنسور الّتي أراد أن يصعد بها إلى السّماء بزعمه . فخاف الصّعود فأنزلها إلى أسفل . فنزلت شديدة الهويّ والنزول لمّا نزل الخشبة الّتي فيها اللّحم لأنّه أجاعها أيّاما فكادت الجبال تزول لمّا سمعت حفيف التابوت .

وقيل : إنّ امرأة اتّهمها بعلها بعشق رجل وكان زنى بها . فأنكرت امرأته . فسأل منها أن تحلف على جبل لهم يحلفون عليه فيهلك الكاذب ، أنّها بريئة . وكان بيت الزاني على طريق الجبل . فأتته وأشارت إليه أن أزلقه بالماء وأخبرته بالخبر وقالت : لا تبرح من الباب . فإذا وقعت فخذ بيدي . ففعل وفعلت . وأخذ بيدها وصارت إلى الجبل وحلفت أنّها ما مسّها أحد إلا أنت والشّابّ الّذي أخذ بيدي لمّا زلقت فأقامني . فزال الجبل من مكانه .

[ 48 ] « تُبَدَّلُ الْأَرْضُ » . قيل : تزول جبالها وتمدّ كما يمدّ الأديم يوم القيامة . وقيل : تبدّل أرضا بيضاء نقيّة كالفضّة .

« وَالسَّماواتُ » . قيل : تبديلها أن يذهب شمسها وقمرها ونجومها . « وَبَرَزُوا » : ظهروا من القبور .

[ 49 ] « مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ » : في الأغلال والسّلاسل والقيود مع الشّياطين .

[ 50 ] « سَرابِيلُهُمْ » : قمصهم . « مِنْ قَطِرانٍ » : نحاس قد بلغ منتهى حرّه فيكون ما يتولّى به من العذاب عذابا لهم .

[ 52 ] « هذا بَلاغٌ » . يعني القرآن ؛ لما فيه من المواعظ والإنذار والتخويف ، وفي ذلك كفاية . « أُولُوا الْأَلْبابِ » :

أصحاب العقول .