مختصر نهج البيان — الصفحة ٢٥٤

[ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 35 إلى 42 ]

[ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 35 إلى 42 ]

[ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 35 إلى 42 ]

مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكافِرِينَ النَّارُ ( 35 ) وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُوا وَإِلَيْهِ مَآبِ ( 36 ) وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا واقٍ ( 37 ) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّةً وَما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ ( 38 ) يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ ( 39 )

وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ ( 40 ) أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 41 ) وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً يَعْلَمُ ما تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ ( 42 )

[ 35 ] « أُكُلُها دائِمٌ » : ثمرها . « عُقْبَى » : عاقبة .

[ 36 ] « آتَيْناهُمُ الْكِتابَ » : التوراة . « يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ » . من أسلم من أحبارهم وعلمائهم ؛ كعبد اللّه بن سلام . « وَمِنَ الْأَحْزابِ » :

الفرق . « وَإِلَيْهِ مَآبِ » : أي : مرجعي .

[ 38 ] « إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ » : بأمره . « لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ » : مكتوب في اللّوح المحفوظ .

[ 39 ] « يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ » من الناسخ والمنسوخ . وقيل : من ذنوب عباده ، فلا يكتبه عليهم . « وَيُثْبِتُ » من الأعمار والأرزاق ما يشاء . وقيل : من ذنوب عباده ليعاقبهم عليها . « أُمُّ الْكِتابِ » : أصله ؛ وهو اللّوح المحفوظ .

[ 41 ] « نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها » : الأنفس والثمرات وخراب الأرض . وقيل : بموت العلماء والفقهاء والصّلحاء والعبّاد . وقيل : الأشراف .

وقيل : الكرام . « لا مُعَقِّبَ » : لا مغيّر .

[ 42 ] « وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ » : قوم صالح ؛ أرادوا قتله ، فقتلهم اللّه ونجّاه . « فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً » : التدبير الحسن . « عُقْبَى الدَّارِ » : عاقبتها .