مختصر نهج البيان — الصفحة ٢٣٥

[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 1 إلى 4 ]

[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 118 إلى 123 ]

[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 118 إلى 123 ]

وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ ( 118 ) إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( 119 ) وَكُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ( 120 ) وَقُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنَّا عامِلُونَ ( 121 ) وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ( 122 )

وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 123 )

[ 118 ] « وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً » ، مشيئة قهر وإكراه ، لجعلهم كلّهم على الحقّ والهدى . ولو فعله ، لبطل التكليف - لأنّه على الاختيار - ولما استحقّوا مدحا ولا ذمّا .

« وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ » : مطيعا وعاصيا ومثابا ومعاقبا .

[ 119 ] « وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ » . قيل : للاختلاف في الرزق . وقيل : للرّحمة خلقهم . « الْجِنَّةِ » : الجنّ ، لاستتارهم .

[ 120 ] « أَنْباءِ الرُّسُلِ » : أخبارهم . « نُثَبِّتُ » :

نسكّن ما يلقاك من تكذيب قومك لك . وفيه أيضا تسلية له صلّى اللّه عليه وآله .

[ 121 ] « عَلى مَكانَتِكُمْ » . المكانة بمعنى المكان .

ومن سورة يوسف عليه السّلام

ومن سورة يوسف عليه السّلام

مكّيّة .

[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 1 إلى 4 ]

[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 1 إلى 4 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ ( 1 ) إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 2 ) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِينَ ( 3 ) إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ ( 4 )

[ 1 ] « الر » : أنا اللّه أرى . « الْمُبِينِ » : الظّاهر البيّن بما فيه من الحلال والحرام والحكم والأحكام والآداب والقصص والأمثال .

[ 3 ] « أَحْسَنَ الْقَصَصِ » من الكتب الماضية وأمر اللّه في الأمم الخالية .

[ 4 ] « أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً » : إخوته . « وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ » : أبواه .