مختصر نهج البيان — الصفحة ٢١٣

[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 34 إلى 42 ]

[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 34 إلى 42 ]

[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 34 إلى 42 ]

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ( 34 ) قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ( 35 ) وَما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ ( 36 ) وَما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 37 ) أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 38 )

بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ( 39 ) وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ( 40 ) وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ( 41 ) وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كانُوا لا يَعْقِلُونَ ( 42 )

[ 34 ] « فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ » ؛ أي : تصرفون عن الخير .

[ 35 ] « قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ » : الشّياطين والأصنام والأوثان .

[ 37 ] « أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ » : يكذب .

[ 38 ] « افْتَراهُ » : اختلقه كذبا . « فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ » ؛ أي : مفتراة . « وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ » من الأصنام والأوثان والآلهة تساعدكم عليه .

[ 39 ] « وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ » : السّاعة والقيامة .

« كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ » من القرون الماضية والأمم السّالفة .

[ 41 ] « وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي » . يعني جبابرة قريش ورؤساءها . وهذه منسوخة بالجهاد . وكذا قوله : « وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ » « 1 » .

( 1 ) - يونس ( 10 ) / 109 .