مختصر نهج البيان — الصفحة ٢٠٣
[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 100 إلى 106 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 100 إلى 106 ]
[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 100 إلى 106 ]
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 100 ) وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ ( 101 ) وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 102 ) خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 103 ) أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 104 )
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 105 ) وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 106 )
[ 100 ] « وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ » - الآية . نزلت في عليّ عليه السّلام ومن معه من المهاجرين والأنصار .
[ 101 ] « مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ » : عتوا وتجبّروا .
« سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ » بالقتل والأسر . وقيل : في الدّنيا والآخرة .
[ 103 ] « وَصَلِّ عَلَيْهِمْ » ؛ أي : ادع لهم . « إِنَّ صَلاتَكَ » : دعاءك « سَكَنٌ لَهُمْ » ؛ أي : يسكنون إليه .
[ 104 ] « يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ » : يعفو عن السّيّئات . « وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ » : يتقبّلها ويجازي عليها .
[ 105 ] « فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ » . قيل : إنّ أعمال العباد تعرض في كلّ اثنين وخميس على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وتعرض على آله الطّاهرين .
[ 106 ] « وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ » : مؤخّرون .