مختصر نهج البيان — الصفحة ١٨٩

[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 14 إلى 20 ]

[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 14 إلى 20 ]

[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 14 إلى 20 ]

قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ( 14 ) وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلى مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 15 ) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ ( 16 ) ما كانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللَّهِ شاهِدِينَ عَلى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ ( 17 ) إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ( 18 )

أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 19 ) الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ ( 20 )

[ 16 ] « وَلِيجَةً » : بطانة ودخلا من المشركين يخالطونهم ويؤدّونهم . وكلّ شيء داخلته في شيء وليس منه ، فهو وليجة .

[ 17 ] « حَبِطَتْ » : بطلت .

[ 18 ] « إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ » بالصّلاة فيها « مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ » : قام بأوامر اللّه ونواهيه . « وَآتَى الزَّكاةَ » : أخرجها شرعا .

[ 19 ] « سِقايَةَ الْحاجِّ » - الآية . نزلت في العبّاس بن عبد المطّلب وطلحة بن شيبة لمّا افتخرا على عليّ عليه السّلام . قال العبّاس : إن كنتم سبقتمونا إلى الإسلام والجهاد ، فلم تسبقونا إلى سقاية الحاجّ وإطعامهم . وقال طلحة : فلم تسبقونا إلى سدانة البيت وعمارته .

ومفاتيحه بيدي لا أنازع فيها . فقال لهما عليّ عليه السّلام : لم أدر ما تقولان ؛ لكنّي آمنت قبلكما وضربت وجهيكما بالسّيف حتّى آمنتما .

فشكوا منه إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله . فنزلت الآية .

[ 20 ] « الْفائِزُونَ » : الظّافرون بما أرادوا .