مختصر نهج البيان — الصفحة ١٦٦

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 131 إلى 137 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 131 إلى 137 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 131 إلى 137 ]

فَإِذا جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قالُوا لَنا هذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 131 ) وَقالُوا مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ( 132 ) فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ ( 133 ) وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرائِيلَ ( 134 ) فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ ( 135 )

فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ ( 136 ) وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَما كانُوا يَعْرِشُونَ ( 137 )

[ 131 ] « يَطَّيَّرُوا » : يتشاءموا . « إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ » ؛ أي : من اللّه لا يفارقكم ما دمتم كافرين . قالوا : اسأله أن يرفعه عنّا . فرفعه ، فلم يؤمنوا .

[ 133 ] « فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ » . وهو الموت الذريع بطاعون فأهلكهم . « وَالْجَرادَ » :

الدبا صغار الجراد بلا أجنحة فأكل زرعهم وثمارهم واستأصلهم . وقيل : السوس في الحنطة .

وقيل : كبار القردان . « وَالْقُمَّلَ » : القمّل بعينه .

وقيل : الجعلان . وقيل : البراغيث . « وَالضَّفادِعَ » .

قيل : كانت تأكل كلّ شيء يزاولونه من طعام وغيره . وقيل : تلقي نفسها في القدور وهي تفور فيقلبون ذلك الطّبيخ . « وَالدَّمَ » . يرونه في كلّ شيء يزاولونه من طعام وشراب . وقيل : الدّم الطّاعون . وقيل : صار نيل مصر دما عبيطا . وفي كلّ آية من هذه الآيات يقولون لموسى : اسأل اللّه أن يرفعه عنّا حتّى نؤمن . فيرفعه ، فلا يؤمنون ، فتأتي الأخرى . ثمّ أرسل عليهم الطّمس على أعينهم وأنوفهم وحواجبهم . وقيل :

بل طمس اللّه على دنانيرهم ودراهمهم فصارت أحجارا لا ينتفعون بها . فسألوه رفع ذلك ليؤمنوا . فرفعه ، فلم يؤمنوا . فأغرقهم اللّه تعالى وغنم موسى أموالهم وملّكه اللّه مصر . وهو معنى قوله : « عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ » « 1 » . « مُفَصَّلاتٍ » : مبيّنات .

[ 134 - 135 ] « وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ » : العذاب على اختلاف أنواعه المذكورة . « قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما » إلى قوله : « يَنْكُثُونَ » . قد شرحناه .

[ 136 ] « الْيَمِّ » : البحر .

[ 137 ] « وَدَمَّرْنا » : أهلكنا بشدّة . « يَعْرِشُونَ » : يبنون .

( 1 ) - الأعراف ( 7 ) / 129 . * وفي جميع النسخ زيادة : « قال اللّه بلى » .