مختصر نهج البيان — الصفحة ١٥٣

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 23 إلى 30 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 23 إلى 30 ]

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 23 إلى 30 ]

قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 23 ) قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ ( 24 ) قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَفِيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ ( 25 ) يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 26 ) يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ( 27 )

وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَاللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 28 ) قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ( 29 ) فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ( 30 )

[ 24 ] « قالَ اهْبِطُوا » . آدم وحوّاء وإبليس والحيّة . « إِلى حِينٍ » : إلى انقضاء الدّنيا وتكليفها .

[ 26 ] « لِباساً يُوارِي » : يغطّي « سَوْآتِكُمْ » .

هو الماء ينبت به القطن والكتّان والنبات الّذي تأكله الأنعام ليتّخذوا من أصوافها وأوبارها وأشعارها . « وَرِيشاً » . قيل : هو المال . وقيل :

الخصب والسّعة والمعاش . « وَلِباسُ التَّقْوى » :

قيل : الحياء . وقيل : العقل . وقيل : العفاف والعمل الصّالح . وقيل : لمّا أكمل خلقه أرسل إليه مع جبرئيل العقل والحياء والدّين وأمره أن يخيّره في واحدة منها . فاختار العقل وقال للحياء والدّين : اذهبا حيث شئتما . فقالا : أمرنا أن لا نفارقه .

[ 27 ] « لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ » : لا يزيّن لكم « هُوَ وَقَبِيلُهُ » : جيله وأمّته .

[ 29 ] « بِالْقِسْطِ » : بالعدل .